□ 新 华
为纪念阮玲玉诞生一百周年，香港电影资料馆与中国电影资料馆及台北电影节合作，于6月5日至7月4日举办“神女生涯原是梦——阮玲玉电影展”专题节目。据说5月份香港电影资料馆免费刊物《展影》，在推介“阮玲玉电影展”时本用了《神女》中阮玲玉跷起腿坐在桌上，指间衔着一根烟的剧照，但在付印前的最后一刻，为免有可能抵触“烟草广告”，指缝间那根烟用计算机效果给抹掉。
想不到有“中国的嘉宝”之称的阮玲玉，竟遭逢法国少女香奈儿的同一命运；不过香奈儿没了烟还有一枝笔，而阮玲玉扮演的神女，则只能握着空气了。
我强调，本人不抽烟，也没涉及任何烟草商利益，我着眼的是文化的包容和生机。从文化角度看，何以《神女》中阮玲玉抽烟的那帧剧照是有特别意义呢？看过这出经典默片的人都知，电影中阮玲玉为了养育孩子而出卖肉身，在家中她是“圣洁的母亲”，在街上她是“低贱的妓女”，电影把这分裂的生活，用各种手法表现出来。譬如说，在家中她穿的是净色扯布旗袍，在晚间，她涂上唇彩，穿上花哨旗袍，在先施、新新公司的霓虹光照下，手夹香烟在街头“垂钓”。香烟，只在晚间的堕落世界中才出现，与欲望霓虹、花哨旗袍混同。一次神女给巡警追捕，躲入恶棍章士直的家中，章打开烟盒，给她递上一根烟，为她点火，就这样，本来已够坎坷的人生便开始了更加悲惨的厄运。我手上的一本由中国电影家协会电影史研究部编的《阮玲玉》，其中收入《神女》八张剧照便有这一帧。相信我，在上世纪30年代，像吴永刚、朱石麟、蔡楚生、罗明佑等文人导演，是不会随便让一个女性抽一根烟的。女性抽烟，在那个年头特别有符号性，可以是新女性的摩登如在月份牌上常见的形象，也可以是城市的颓靡如《神女》中的黑夜。
以上分析你可以不尽同意。事实上，我想说的不是单一例子，而是“一烟知秋”，我们对烟的“洁癖”有时已到了过犹不及、水清无鱼，以至虚饰门面的程度。作为“非烟民”，我绝对赞成室内禁烟、对“烟草广告”的禁绝，但作为文化界一员，我认为考虑烟草图像、音乐以至文字时，还必须顾及历史文化，以至认知广告与内容之间，往往不是截然二分而存在模糊的灰色地带。
资深影评人何思颖告之，去年巴黎电影中心为积葵大地（Jacquse Tati）举办回顾展，宣传海报原用导演口含烟斗的招牌肖像，在巴黎交通部门的禁止下，烟斗给替换成黄色玩具风车；此事引起法国文化界强烈反应，连卫生部长及有份起草禁烟法的人也起来反对，认为“文化遗产”（cultural heritage）应受到尊重，另作别论（有兴趣可在网上找《英国电讯报》Henry samuel的有关专栏）。可见“烟草洁癖”问题，不为香港所独有。至于何谓“文化遗产”，其定义又不是不说自明。叼烟斗的积葵大地令我想到我国的林语堂，手口不离烟斗也是其标志，真有其人历史可溯还容易说，那Ｍａｒｋ哥呢？《英雄本色》中周润发风光时用银纸点烟那经典镜头呢？在我看来也是香港的文化遗产呢。
