青山云深外，白屋烟中出。双涧左右环，群木高下密。曲径如弯弓，连墙若比栉。自入桃源来，墟落此第一。
在黄山通向黟县的公路上，有一个很不起眼的岔道，稍不留神，车子就会越过；你转进去后，开始是狭长的山谷，公路两旁是郁郁葱葱的森林，路边清澈的小河里溪水潺潺流淌，拐过几道弯，眼前豁然开朗，春天里油菜花黄，毛桃花红，两边农舍俨然，白墙灰瓦，鸡犬相闻。
这里虽不是陶渊明笔下的桃花源，但人到此处，还是情不自禁地念起了陶公的《桃花源记》：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”；“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……”。
再往前走，眼前一座高大的牌坊挡在面前，这里便是世界文化遗产村——西递。
西递始建于北宋，是以胡姓宗亲为纽带族居的古村落，距今已有千年历史。据西递胡氏族谱记载，西递胡氏始祖为唐朝李世民后裔，唐昭宗迫于梁王朱全忠的威逼，仓惶出逃，皇后何氏在出逃途中生下一子，时有婺源人胡三游于陕，秘密将太子抱回徽州婺源考水，改姓为胡，取名为昌翼，胡昌翼便被尊为西递始祖，公元1047年，昌翼公后代胡士良因公往金陵，途经这里，见其群山环抱，风景秀丽，溪水西流，是一处极佳的风水宝地，于是举家从婺源考水迁至西递，在此垦田建宅，繁衍生息。
西递地处深山僻壤，史上少受战乱侵扰，又能自给自足，使得村子的原始形态得以完好保存。村内现有明、清古民居124幢、祠堂3幢、街巷40多条，村前胡文光牌坊就是完好保存建筑的典范。
胡文光牌坊为明代荆藩相古文光的功德牌楼，胡文光为明嘉靖三十四年（1555年）中举，历任万载县县令，胶州刺史，荆州王府长史，荆州王又授其为奉直大夫、超列大夫。明万历六年（1578年），皇帝批准胡文光的乡亲在此建了这座牌坊，以表彰他在任期间为民众所做的善举。
穿过牌坊，便进入西递古村，古村现在基本维持明清时期的船形格局，寓“借水西行，得神助，取真经，从而大吉大发”之意，村子东西长越八百米，南北宽两三百米，有三条溪流从东向西流经全村，这儿水资源丰富，井水甘甜。村子有4条约三米宽的正街，40多条古巷辐射全村，街巷道路均为青石板铺就，古朴典雅。
村子的住宅大多临水而建，青砖黛瓦，木雕、砖雕、石雕极尽展示在其门上窗头；室外高耸的山墙，曲折的墙面，精美的门头，室内古朴的家具，美轮美奂的三雕作品，文人墨客的对联字画，无不为西递的古民居增添无穷的魅力。要逛这些古建筑，我们不能不去两个地方：敬爱堂和绣楼。
敬爱堂原为胡氏十四世祖仕享公的住宅，始建于明万历年间，后毁于火灾，清乾隆年间扩建为宗祠，面积达1800多平方米；敬爱堂门楼飞檐翘角，气宇轩昂，一进大门，是长方形的天井，供采光之用，上庭梁上悬挂彩灯，中门樱花枋上高悬苍劲有力的“敬爱堂”楷书匾额；既启示后人须敬老爱幼，又要互敬互爱、和睦相处。
在敬爱堂里，南宋大理学家、书法家朱熹所书两米多高的一个“孝”字最让人注目，此字书于一个三米见方的大牌匾之上，书法笔力遒劲、功夫深厚；这个“孝”字将字、义情、形巧妙地融为一体，把整个字拆为上下两部分来看，上部分是“老”字的半部，下半部为“子”字，上半部右边横、竖、撇笔画连接，如同一个人半身人形，呈躬身抬头、双手作揖敬奉之状，右边却是猿猴脸形，寓意不敬不孝之人，如同猿猴；下部为“子”字，寓意要孝敬父母、老人。朱熹不愧为史上书法、理学大家，中国的文字在他的笔下被神化了！
离敬爱堂不远，有一座村中最具特色的民居“大夫第”；最有特色之处，在于这幢房子临街墙的平面上，悬空挑出一座小巧玲珑、古朴典雅的绣楼，我们在小说或电影中见到过古代择婿的传奇方式——抛绣球，绣楼上的千金小姐视楼下芸芸众生，将自己的终身系于这红绣球之上，朝着楼下抛去，接到绣球者如同接到楼上的大家闺秀；到如今，我们仿佛依稀看到当年绣楼下的期盼与梦想；现在，这绣楼之上的姑娘们也在将绣球抛到下面狂呼的游客之中，却永远无法体会到当年抛绣球者那种万般情感的心态。
游逛于村中的游客，无不惊叹其博大精深的传统文化，无不钟情其精美绝伦的古代建筑，无不流连其优美动人的山水风光，无不赞美其淳朴雅致的民俗风情。正如清代诗人曹文埴《咏西递》所云：青山云深外，白屋烟中出。双涧左右环，群木高下密。曲径如弯弓，连墙若比栉。自入桃源来，墟落此第一。
（摘自云南省安徽商会网）
