■ 肖文倩
本文依托布迪厄“场域—资本—惯习”理论，将青年返乡创业视为从“城市场域”到“乡村场域”的社会空间位移，探讨“新农人”如何通过资本转换与惯习调整开展乡村创业实践，并挖掘其中“个人成长融入国家发展”的价值内涵，为理解青年返乡现象与乡村振兴人才培养提供基础参考。
理论基础：
“场域—资本—惯习”三元分析框架
把布迪厄的“场域—资本—惯习”理论作为解析“新农人”实践的核心视角，可简述为：场域为具备独特规则的社会空间，城市场域侧重效率与契约，乡村场域依赖人情与经验，二者规则差异直接影响创业规划；资本由经济（金钱）、文化（技能）、社会（人脉）、符号（声誉）四类组成，必须适配新场域规则才能实现价值转化；惯习是内化的行为倾向，“新农人”一般有着“城市经验+乡土底色”的混合型惯习，需与乡村传统惯习做一番调和以适应新场域。
“新农人”的场域实践：
资本转换与惯习调适
“新农人”踏入乡村场域后，要对既有资本进行转换。例如，互联网从业者可将“流量运营”的文化资本转化为农产品直播带货能力，将城市人脉等社会资本转化为乡村文旅的客源渠道；还能通过带动村民增收积累“可靠创业者”的符号资本，进一步撬动合作资源，实现资本跨场域增值。“新农人”的混合型惯习与乡村传统惯习易产生摩擦，如“契约优先”与“人情主导”的矛盾。对此，部分成功的“新农人”会先以人情沟通建立信任，再通过示范种植、保底收购等方式，引导农户逐步接受标准化生产、契约合作等新规则，在适应乡村的同时，推动场域规则向现代产业逻辑调整。
价值：
从个体实践到国家战略的同频共振
“新农人”的资本使用已超越个人获利层面。例如，将经济资本投入共享仓储建设、向村民传授电商知识，实现“资本共享”，这与“共同富裕”理念相契合，彰显了个人资本服务社会的价值导向。其创业实践亦是乡村振兴战略的微观落地：国家政策降低了资本转换成本，“新农人”则借助产业升级反哺乡村，形成“国家搭台、个人唱戏”的互动态势，反映出个人发展与国家命运的深度绑定。此外，“新农人”多会保留传统民居、非遗元素等乡土文化，并融入现代运营理念。例如，通过直播展示农耕文化，既提升了产品价值，又重塑了乡村文化认同，打破了“乡土文化落后”的刻板印象。
总之，“新农人”返乡是资本重构与惯习调适的场域实践。未来，需进一步优化乡村创业政策，助力资本转换；同时，将优秀案例纳入教育体系，引导更多青年以“小我融入大我”，在新时代乡村实现个人价值与社会价值的统一，为乡村振兴注入活力。
（作者单位：成都理工大学）
