■ 孙宇
摘要：习近平文化思想所具有的价值导向和育人功能与新时代思想政治教育高度契合，是开展思想政治教育工作的重要资源。习近平文化思想的思想政治教育价值集中体现为政治、经济和文化价值。为充分发挥习近平文化思想的思想政治教育价值，要巩固壮大宣传思想文化主阵地，发挥文化对于经济发展的能动作用，繁荣发展文化事业和文化产业。习近平文化思想蕴含的思想政治教育价值对于实现以文化人、以文育人以及提升思想政治教育实效性具有重要意义。
“意识形态工作是为国家立心、为民族立魂的工作。”[1]习近平文化思想蕴含着解决当代中国思想文化领域存在的问题的钥匙，能够巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，实现思想文化领域的激浊扬清。深入挖掘习近平文化思想的思想政治教育价值，有利于提升思想政治教育的实效性，为新时代思想政治教育工作注入新的活力。
一、习近平文化思想的思想政治教育价值生成
论述习近平文化思想的思想政治教育价值，本质上就是把习近平文化思想的育人价值作为研究对象。价值是研究习近平文化思想的思想政治教育价值的逻辑起点。马克思在《评阿·瓦格纳的“政治经济学教科书”》中指出，“‘价值’这个普遍的概念是从人民对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”[2]。在习近平文化思想的思想政治教育价值研究中，“价值”就是从习近平文化思想所具有的政治、经济、文化价值在满足人民需要的过程中产生的。习近平文化思想以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本原理，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、坚持以人为本的文化发展策略、深入推进中华民族现代文明建设……既在精神上引导人、鼓舞人，又在现实上不断满足人民群众现实的文化利益。习近平文化思想这一客观事物与主体需要之间形成了效用、效益关系，满足了价值主体的现实利益，习近平文化思想的思想政治教育价值也由此生成。
二、习近平文化思想的思想政治教育价值内涵
习近平文化思想具有丰富的思想内涵和教育价值，是滋养新时代思想政治教育的源头活水。习近平文化思想所蕴含的价值取向、行为准则与马克思主义世界观、人生观、价值观教育具有高度契合性，是其育人价值的根本体现。
首先，习近平文化思想能够坚定文化自信、增强政治认同。第一，坚定中华民族文化自信。对于坚定文化自信的挑战主要来自三个方面：一是近代中国的落后，使得当时的“先进知识分子的国家焦虑与文化探寻往往引发否定中华文化的偏激倾向”[3]，进而走向主张全盘西化的道路，这一偏激倾向至今仍未完全偃旗息鼓；二是西方国家对于中国的意识形态渗透时时刻刻在进行；三是随着经济全球化和世界多极化的深入发展，各种社会思潮纷纷涌动，思想意识越来越多元化。对此，习近平文化思想发挥党在宣传思想文化工作中总揽全局、协调各方的领导核心作用，深入推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，大力倡导社会主义核心价值观，不断增强文化主体性，坚定中华民族文化自信。第二，增强人民群众政治认同。习近平文化思想对人民群众政治认同的培养和提高主要体现在两个方面。一是习近平文化思想对价值观的引领和塑造。面对形势复杂的宣传思想文化工作大局，习近平文化思想发挥党统领全局的政治引领作用，开辟文化“两创”境界，培育和践行社会主义核心价值观，以文化人、以文育人，实现了孔子主张的“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。二是习近平文化思想始终坚持人民至上。以人为本的民本思想是中华民族几千年的价值延续。马克思、恩格斯在《神圣家族》中指出：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”[4]毛泽东在对晋绥日报编辑人员的谈话中指出：“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。”[5]习近平文化思想始终站稳人民立场，始终着眼于人民群众的文化利益，充分调动人民群众投身中华民族现代文明建设的积极性和创造性，不断满足“现实的人”的精神文化需求。
其次，习近平文化思想能够发挥文化的能动作用，促进经济社会的发展。习近平文化思想对于经济社会发展的能动作用体现在“提高社会成员的思想道德素质以促进生产力的发展”，实现思想政治教育价值的虚实转化。根据马克思主义生产理论，人的因素是生产力中最活跃的因素，是生产力中起主导作用的要素。包括个人品德、职业道德、政治素养在内的思想道德素质，不仅直接影响着生产力的发展，还决定着劳动者的能力发挥和创造性发挥。习近平文化思想培育和践行社会主义核心价值观，营造出敬业乐业精业兴业的社会氛围，充分激发和调动劳动者的生产积极性和创造性，从而加速了生产力水平的提高和发展。此外，习近平文化思想对于经济社会发展的能动作用还体现在“推动文化产业的发展”。习近平文化思想对于中华优秀传统文化的重视和挖掘，掀起了历史文化、非遗文化、国风文化的热潮，由此带动了文旅服务和文创产业的发展。文旅产业已经成为许多地方的支柱产业，文创产品也拉动了一定的文化消费。相关部门不断推出各项文化产业政策，文化产业固定资产投资规模持续扩大。同时，结合文化数字化战略发展大趋势，智能化、数字化、网络化的文化新业态加速发展。当前，我国文化产业的发展已经取得了很大成就，成了拉动经济增长的新引擎。
最后，习近平文化思想能够甄别和选择文化，实现以文化人、以文育人。第一，对中华传统文化进行甄别。中华传统文化五千年的延续积淀，决定了其既有先进积极、符合中国特色社会主义文化的部分，也有封建落后、不符合中国特色社会主义文化的部分。对此，习近平总书记指出“要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承”[6]。第二，对各种社会思想意识和外来文化进行甄别。各种新兴社会思潮和价值观念，可能会对社会思想意识的发展起到推动作用，也可能对人们的思想产生消极影响。习近平文化思想坚决反对和抵制与党和国家主流意识形态相对立的错误思潮。随着对外开放的不断扩大，资本主义意识形态不断加紧渗透，各种社会文化和价值观念席卷而来，不同思想文化相互激荡碰撞，极大程度上影响着人们的价值判断和价值选择。习近平文化思想坚决反对“去历史化”“去中国化”“去主流化”等论调，始终坚持中华文化主体地位，对于外来文化“取其精华、弃其糟粕”，从而实现中华文化的兼收并蓄。
三、习近平文化思想的思想政治教育价值实现路径
习近平文化思想的思想政治教育价值的发挥，必须在实践中才能存在和实现。习近平文化思想的思想政治教育价值的实现是一个主客体在实践中相互作用，并实现客体主体化的过程。
首先，要巩固壮大宣传思想文化主阵地。第一，将习近平文化思想融入学校思想政治教育。学校作为育人主阵地，对于巩固壮大宣传思想文化阵地具有重要意义。要运用中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系和话语体系来编写教材，将马克思主义的立场观点方法贯彻其中。思想政治教育者对习近平文化思想的讲授，不能是填鸭式的教学，更不能是对政策文件的照本宣科，而要对学生进行以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的教育，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。思想政治教育者要充分利用新媒体技术，让习近平文化思想的学习和熏陶生动起来。第二，丰富文化的社会实践方式。一是要建好各种文化场馆。作为拥有五千年文明的泱泱大国，中国拥有非常丰富的物质遗产和非物质文化遗产。我们要将这些资源充分利用起来，使之成为思想政治教育活动的重要基地和生动教材。博物馆、图书馆、纪念馆等场馆能够让人民群众了解党和国家的历史文化，进而感受到中国特色社会主义文化的光辉，达到认识、认知、认同的效果。二是要举办各种文化活动，让人民群众参与其中，亲身感受中华优秀传统文化。中国的节日文化缤纷多彩，要将这些财富充分利用起来，使其成为刻在人们内心的文化归属感和认同感，成为人们念念不忘的文化羁绊。第三，加强网络思想政治教育。一是要及时回应人们的现实需求。网络思想政治教育要做好主流意识形态灌输的本职工作，及时关注人们在网络虚拟空间中的精神需要，并努力加入其中，成为一个重要的引导者和满足者。要充分运用互联网技术，通过对用户群体进行精准划分，结合大数据技术的支持，从技术层面把握受众群体的需求，提供相对应的网络思想政治教育内容，潜移默化地对受众进行思想政治教育，达到预期效果。二是要加强网络内容建设和网络社会管理。要加强对网络舆论的引导，将社会主义核心价值观渗透到网络文化建设中，坚持营造风清气正的网络空间，坚决打赢网络意识形态攻坚战；要充分运用新兴媒体占领信息传播制高点，加强对主流思想文化的宣传，澄清各种文化倾向的迷雾，教育引导广大人民群众树立正确的世界观、人生观、价值观。
其次，要发挥文化对于经济的能动作用。第一，营造敬业乐群的社会风气。这一目标要求社会成员树立正确的择业观和就业观，将自身职业作为终生追求的事业，在不断进取中实现个人价值和社会价值。同时，实现这一目标需要各方力量齐发力。学校作为人才培养的主阵地，要开设职业道德课程；教师队伍要以身作则，言传身教，利用实践教学和文化熏陶，形成教育合力。社会要引导敬业乐群的社会风气开枝散叶，以相关政策机制和保障确保其落地生根。第二，进一步释放社会主义文化产业活力。一是要完善文化发展体系，不断推进制度创新，为文化市场健康发展提供坚实保障，并结合数字中国建设推进文化产业的数字化发展。二是要调整文化产业发展结构，对文化“供给侧”和“需求侧”两手抓，以“供给侧”改革推动“需求侧”换挡升级。
最后，要繁荣发展文化事业和文化产业。第一，加强对文化市场的监管与引导。要深入推进“放管服”改革，不能让文化市场陷入一放就乱、一管就死的周期律。为了实现对文化市场全过程、全方位、全领域的有效监管，要利用好大数据监测平台，推进监管方式和监管手段的与时俱进。宣传思想文化工作部门要主动作为，制定各项细则来明确什么样的文艺作品是合格的、优秀的作品。第二，在文化建设上要坚持百花齐放，促进文艺作品繁荣发展。文艺作品的发展离不开思想性和艺术性的统一，既要以大众喜闻乐见的文化感染人、吸引人，又要具有深刻的思想性和正确的价值导向。
参考文献：
[1]习近平.习近平著作选读:第一卷[M].北京:人民出版社,2023:36.
[2]中共中央党史和文献研究院.马克思恩格斯全集:第十九卷[M].北京:人民出版社,1963:406.
[3]齐卫平.习近平文化思想揭示新的文化使命意义阐释[J].行政论坛,2024,31(01):5-12.
[4]中共中央党史和文献研究院.马克思恩格斯全集:第二卷[M].北京:人民出版社,1957:103.
[5]毛泽东.《毛泽东选集》:第四卷[M].北京:人民出版社,1991:1318.
[6]习近平.习近平谈治国理政:第二卷[M].北京:外文出版社,2017:313.
（作者单位：内蒙古工业大学马克思主义学院）
