■ 鲁力 甘依莲
作为晚清时期的重要政治家，曾国藩深知官场的复杂性和腐败的潜在威胁，因此，他将廉洁视为为官之本，不仅在个人行为上严格要求，还在家书信中严格约束子弟的行为，教导他们要做到清正廉明，为他人树立榜样。
廉洁为官，不妄取分毫
曾国藩在家书中写道：“不妄取分毫，不寄银回家，不多赠亲族，此廉字工夫也。”这表达了曾国藩对个人廉洁的坚决执行，他以身作则，将清廉作为自己为官的原则。
曾国藩认为，廉洁是做官的根本。官员的廉洁直接关系到社会的风气，如果官员腐败，将导致社会公平的丧失，损害国家的根基。他在家书中写道：“居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”曾国藩带兵打仗，军事费用开支极其庞大，想要从中上下其手、中饱私囊可谓易如反掌，但是曾国藩拒绝了这样的诱惑，坚决不妄取分毫。在曾国藩看来，名声是上天特别看重的，不会轻易给人，自己能够做到这样的官位，享受到大名，是祖上几代人积累的福分，自己本就已经感觉问心有愧，如果再去贪图钱财就会有灾祸。对此，曾国藩时常提醒自己，他不仅自己生活节俭，而且希望后辈们也能过得简朴，不要仗着家中势力就骄傲自大。
身处乱世，要获得平安极其不易。曾国藩告诫曾纪泽一定要简朴和勤劳，在乱世中，钱财越少则越可以避免祸患，花销越省则越可以修养福分。“尔兄弟奉母，除劳字俭字之外，别无安身之法。”曾国藩强调勤劳和节俭是安身立命的方法，所以当他每次遇到军事危机时，除了这两个词之外没有其他遗言。曾国藩还提出，自己家中绝不可以积攒过多钱财和购置太多土地，后辈只要发奋读书，肯定不怕没有饭吃的。
约束子弟，戒骄戒奢
曾国藩深谙反腐败必须从家庭做起，要求家庭成员都做到廉洁。曾国藩对于子弟进行了严格的约束，不允许他们在经济上搞腐败，不许买田置地。例如，曾国藩提醒澄弟，不要在黄金堂购买田地和建造房屋，如果弟弟听从劝告，他便很感激，如果弟弟不听从建议，他会感到愤怒。因为曾国藩认为在太平之世，家中肯定不用担心没有饭吃。相反，如果局势发生变化，当灾难在所难免时，那土地越多，就越容易被人指责，且钱财越多，越容易遭到抢劫。因此曾国藩打算在黄金堂需要土地的时候，以官方文件的形式将土地和钱财捐赠给湘乡宾兴堂，希望这时弟弟不要让他陷入不义之地。
许多人自己不腐败，但是为了子孙的前途，不惜利用权力为他们开路，最终还是陷入腐败。在科举时代，科举的重要性不言而喻。曾国藩要求儿子必须严格考试纪律，考前不允许打招呼递条子。同治三年七月九日，曾国藩在给纪鸿的信中提醒他“场前不可与州县来往，不可送条子，进身之始，务知自重”。曾国藩告诫自己的儿子身为贵族子弟，因为家庭地位显赫而被万众瞩目，所以在外面切记要谦虚谨慎。临走之前，曾国藩还告诉儿子三条戒律，最后两条就是戒除骄傲和懒惰。
曾国藩不允许子弟掺和地方政务，不可以与地方官往来过密，最好是少往来。“吾家于本县父母官，不必力赞其贤，不可力诋其非，与之相处，宜在若远若近、不亲不疏之间。渠有庆吊，吾家必到；渠有公事，须绅士助力者，吾家不出头，亦不躲避。渠于前后任之交代，上司衙门之请托，则吾家丝毫不可与闻。”
曾国藩严格约束儿子不可以打他的旗号，不可以接受官员的礼物和接待，要谦虚谨慎地与官员交接。曾国藩认为家里生活方式过于奢侈，因此家中不许叫戏班唱戏，不允许坐轿子招摇过市。特别是对乘坐轿子一事，“家中坐者太多，闻纪泽亦坐四轿，此断不可。弟曷不严加教责”。曾国藩指出家中长辈偶尔坐一次是可以接受的，但是不能频繁乘坐。他也不允许子弟抛头露面，足迹不得到省城。
严格自律，生活俭朴
作为儒学信徒，曾国藩对自我的要求极为严格，他以圣贤自期，不断提升自己的修养。他对自我约束的强调，既体现了儒家的自我修养之道，也反映了他对社会秩序的维护。在家书中，曾国藩常以自身为例，教导家人和朋友，无论身处何种境遇，都要严于律己，以此来提升个人道德水平，进而影响周围人，乃至整个社会。
曾国藩要求自己和弟弟做官需耐得烦。例如，曾国荃在二十七日的信中有云“仰鼻息于傀儡膻腥之辈，又岂吾心之所乐”，可见弟弟已经表现出不耐烦，曾国藩认为这可能会带来麻烦。于是曾国藩引用耿恭简公的话“居官以耐烦为第一要义，带勇亦然”，以此提醒弟弟，为官最重要的就是要有耐心，带兵打仗亦是如此，希望他能够改正没有耐心的缺点。强调了官员在对待工作、上级、同僚和自我时，应保持耐心。
很多贪官搞优亲厚友那一套，看起来是为了大家，其实还是腐败。曾国藩认为“身家自奉固宜少，戚友馈赠亦宜少”。尽管曾国藩乐于接济亲友和乡党，但是这些银钱是属于公家的，拿公家的钱来接济亲友，损害的还是公家利益，所以曾国藩坚决不为。
生活中曾国藩也极端自律。他自己坚持早餐只吃白米饭，不沾一点菜。当他看见家中后辈身体都比较虚弱，读书也没有什么长进，便用自己从前辈处听说，且经过亲身实践而没有弊端的六件事要求子弟。“一曰饭后千步，一曰将睡洗脚，一曰胸无恼怒，一曰静坐有常时，一曰习射有常时，射足以习威仪强筋力，子弟宜多习，一曰黎明吃白饭一碗不沾点菜。”
曾国藩的这些廉政教育思想和实践，不仅在当时具有重要的现实意义，还对后世产生了深远的影响。曾国藩的廉政教育思想，强调了个人修养与社会责任的结合，倡导了廉洁自律的生活方式，为维护社会公正和促进政治清明提供了宝贵的经验。他的家书和信件，不仅是对家人的教诲，还是对后世的警醒和启迪，提醒着每一个为官者，必须时刻保持清正廉洁，以身作则，为社会树立良好的榜样。（作者单位：湖南大学马克思主义学院）
