□ 王 飞
新老接替，事业发展，都需要用人。古人云：为政之本，莫若得人。早在夏朝初期，当帝尧年届七十，准备退位时，问谁可以接班？马屁精放齐说：“嗣子朱丹开明。”尧鄙视地说：“哼，凶顽，不用。”尧又问谁可以接班？讙兜说，共工可用，也被尧否定了。后来，尧选定了舜。尧认为，“授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。”从而留下了“不以天下之病而利一人”的警世名言，开创了禅让制的先河。实践证明，尧的选人用人观点是非常正确的，其眼光与胸襟，也是后人难以企及的。
虞舜生长在一个名叫重华的瞎子家。重华心狠手辣，后妻狂放不羁，后妻所生象傲慢无礼。舜虽受尽百般虐待，却能以德报怨，忍辱负重，不改孝心。尧听了大臣们的介绍后说：“吾其试哉。”于是将自己的两个女儿娥皇、女英许配给舜作妻子，以观其内；拨给九个男人供他调遣，以观其外，舜都表现良好。后来发生的两件事，则进一步证明舜命智非同寻常。这两件事是：父亲瞽叟和弟弟象，为了除掉舜，先是让他到茅草房上去修屋顶。待到舜上去后，狼心狗肺的父子二人居然在下面放起火来，意欲把舜烧死。机智的舜见状，奋力撑杆，纵身而下，从而躲过了一劫。后来，父子二人又合谋让舜去淘井。当舜下到井下后，他们不是帮舜作业，而是挥动铁锨往里填土，欲把舜闷死在里面。面对这一险情，舜机智地从井壁旁的一个空洞里逃了出来。尽管如此，舜依旧对父亲毕恭毕敬，对弟弟疼爱有加。所以大臣们认为舜能够担当治理国家的重任。为进一步测试舜的才能，尧让舜备述五典，五典能从。把他介绍给百官，百官宾服。接着，尧又让舜入山林川泽，虽暴风雷雨，舜行不迷。经过反复考察，尧以为舜是圣贤，于是说：“你谋事周而成绩可嘉，我已考察你3年了，现在你可以登帝位了。”面对如此重大的提拔重用，舜再三谦让，不得已，才不露声色地应承下来。
舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵。此前，舜鉴于禹功劳天下，荐禹继位。十七年舜崩后，禹遂即天子位。禹继位后举皋陶，而皋陶卒，于是举皋陶之后益任之政。禹任职十年崩，天下授益，益让禹之子启，是为夏后帝启。从此，尧舜开创的禅让制被世袭制所替代，中国迈入了封建主义社会。直到孙中山推翻帝制，我国才从家天下的阴影中走了出来。建国六十多年的实践证明，禅让制是一种很好的政治制度，它对不拘一格降人才，起着关键性作用。
然而在现实生活中，个体私营企业就不用说了，但就政府和企事业单位而言，在选人用人问题上，为利一人而病整体的现象仍屡见不鲜。譬如，明明这个人德不足以服众，才不足于堪任，可主要领导总感到其与自己走得近，又属于同一思想体系，于是便力排众议，千方百计把他拉到关键岗位上来。至于其上任后能不能对党和人民做出卓越贡献，就不再考虑了。还有的因多次从某人身上得到好处，认为不从政治上予以提拔无以为报，因而便不计后果地硬是把他提拔上来，结果是屡屡帮其“擦屁股”，弄得苦不堪言。再就是有的领导干部为了自身利益，对有关系、有背景的官宦子弟或亲朋好友备加关照，违规提拔，即使群众诟病有加也我行我素，从而导致利了一人而害了事业问题的发生。
现今官员提拔为什么难以做到“不以天下之病而利一人”呢？我认为古人对此看得非常透彻：“人心不同，譬若其面。爱之则不觉其过，恶之则不知其善。”认为“赏人必酬其功，爵人必甄其德”。特别是祖宗关于“国安则臣蒙其庆，国危则臣亦先亡”的论述，可谓振聋发聩，为政者不可不察。
（作者系山东能源肥矿集团贵肥公司董事长）
