□ 新 华
烟，吸与否其表达可以说复杂纷繁，在某种意义上来说，结语无疑是：难以言表。然，吸烟又容易所谓上瘾，现在医学的诠释——对尼古丁的依赖。烟燃烧所产生的“毒”对吸烟者及环境均有所危害，其危害度自然以吸者为甚，给环境也沾上“二手烟”之标签。
所谓“危害”之产生其实也很自然。为什么如此说呢？因为尘境中的任一“举”或“缘起”均是对原状态的一种“非常道”，是对已存“共享规定或规范”的另一种（或新的）诠释，势必对执着者是一种冲击。当其“作用”强度超过一定的阈值时，所谓“被伤害者”难免不申冤，以平伏其心动；其若众，则可能玩所谓声讨之游戏。幼学常识曰：存在是合理的；怎样睹读该吸烟很大程度上取决于各人；任何一件事要粉饰或贬谪其，其所谓理由可以说俯拾皆是矣。为什么如此说呢？其实道理很简单，因为任一“物”均可以从各个视角睹读，而众相平等可能是我们经常无意或故意疏忽的一个问题！
现在笔者仅是从“吸烟”视画中欲道道——其缘起和愈烧愈旺之我读。
对于吸烟者的首次吸烟来说，其视画也可用像存万千，但其中有一点可能均相同，即“新”也！可以说它是一种“举”，为什么如此说呢？因为对于每一个新烟民来说，几乎第一口烟均是一莫名其妙之举，可以说“举”对玩此游戏及背景支撑的知识了解贫乏或不该恭维，如：a.吸烟的“名”之规范；b.目标何也？c.尚存之途径存几？d.怎样自由的入出，以及此举的立破等等，可以说考虑甚微。如此的纰漏，尘存画无一不素常呈现过程编辑、编辑过程矣。
“名”之模糊，其后“燃起”的操作“置”尘境，“画”之芬艳确实难以言书。再者，“举”之“新”对自身和环境之“破”，若欲“放下”经常呈现须“买单”也！那么，其“舍得”的摆平或其“共享”之圆融，可以说甚难穷尽矣。出现的“画颜”无不有：吸烟者的“执”、周界的“抑”；无言和喧闹；弱与强；等等，这几乎不是吸烟与否的问题，而是演绎“举”所谓吸烟，道说其能诞生何许“颜画”及芬艳了。回睹之，结语：好耍矣！
吸烟对于操作者最大的兴趣莫过于它似乎存在这样一种效应，即遇事众选择中诞生一选择法!人在尘境难得不遇事，随遇而安不仅是任何生之期望，也是当且仅当！到底怎么操作或曰关节点何也？即第一感觉的提取！为什么如此说呢？让我们回睹诸吸烟之视画（可能对历经者而言更清晰），遇众相熙攘、只物法众、闲得无聊等易显吸烟之相，因为此时境莫名其妙地素常燃起“举”之欲，由于“尘境的显表达是在当下的共享规范下演心幻”（但众相平等、诸法无别；即心即佛），然，诸多操作选择莫衷一是，怅然矣。我们知道形置时域不得不拿出一种所谓“形”显，咋办？总算诞生了所谓“抽烟”。
吸烟它能摆平的事情有：纷繁的头绪（提取一项）、游戏的入出重选等等。实际上“抽烟”的置入，在某种意义，也可说无不是玩了一次——从两“人”到“三”人之游戏矣。
二人行（形）要和谐，背景支撑俗曰“仁者爱山”，亦即集团的二生均存与山“交友”之感悟——小我矣！如此尚能演绎所谓心心相印、心照不宣、心领神会等。
三人行必有我师，其实这样诠释也好理解，其中动态的一人充当了杠杆动态的支点，如此无疑有平衡、放大、缩小你我各相之效果。
