□ 王桂山 范红贞
党的十七届四中全会指出：要大兴密切联系群众之风，大兴求真务实之风，大兴艰苦奋斗之风，大兴批评和自我批评之风，以坚强党性保证党的作风建设。由此可见，求真务实对党的作风建设的极端重要性。
一、什么是求真务实
求真即追求真理，是指在科学理论与方法的指导下不断地认识事物的本质，把握事物的规律。务实就是实事求是，联系实际，务求实效。这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”《论语·为政》讲：知之为知之，不知为不知，是知也。就是要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。《论语·宪问》讲：君子耻其言而过其行。就是要求在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。
二、现实工作中如何做到求真务实
现实工作中我们经常听到：“工作要务实，要结合实际”等说法，那么，怎样去做才是务实呢？
我认为求真务实就是要从小事做起，一是不拒细小，是成就大事的重要基石。古人说，“天下大事，必作于细”。大和小相互依存，相互联系，是相对和辩证统一的。再大的事情，也都是由一个个小的侧面和细节组成，不肯认真从每个细节做起，不愿意抓好每一件小事，大事的成功也就无从谈起。二是从小处入手，点滴积累，是求“真”的重要方法和必经途径。辩证唯物主义认为，求真务实是一项复杂的认识和实践活动。所谓“真”，通俗地讲就是客观世界内在的规律性。求真就是求是，就是去认识事物发展的规律和本质，其目的是为实践活动提供自觉的理论指导，从而减少实践的盲目性。然而，要想透过纷繁复杂的表象，找到其固有的普遍的联系即规律，且转化为指导实际工作的能力和本事，其重要的方法和必经途径就是从小处入手，用务实的作风，务实的方法，下苦功夫，笨功夫，不怕麻烦，从一件件具体的事做起，从一项项小的工作抓起，把每一项工作做精、做细、做出特色，并且善于在实践中总结和思考。这样，长期积累，就会有收获，方能达到认识规律、掌握规律的理想境界。因此，务实就是脚踏实地地干实事。
三、注重解决好务实与务虚的关系
在日常工作中，我们经常会听到“领导干部要多务实少务虚”这样一句话。我认为这句话带有理解上的差异。要准确把握“务实”和“务虚”的关系，首先需要弄清楚什么是“实”？什么是“虚”？
如果说“实”就是追求实效，消除形式主义，不做表面文章，那么，领导人务实是天经地义的。但是，我们不能简单认为只有做出来的事，才是实实在在的，其他都是虚的。尤其是“想”，往往被看作“空想”，所以有些人会在“务实”的旗号下，热衷于“做”，而放弃了“想”，这种“务实”就带有明显的的偏差性。领导的本质，是领导别人做事，最主要的事，就是决策和用人，而不是自己卷起袖子用手去干。所以，领导活动是一种脑力活动，而不是体力活动。当然，领导也要适当地做一些事，但这种实干在很大程度上是示范性质，而不是一头扎进具体的繁琐工作事务中，从头干到尾，且干得质量非常好。如果是这样，我们只能说，他是一个优秀的员工，而不是一个优秀的领导。问题在于“实干”能够马上被别人看出来，而“空想”表现不出实绩。有些领导人，为了能够使自己被部下理解，为了表现出自己的能力，或者是为了积累自己在职业生涯中的可视人力资本，往往会放弃这种别人看不清楚的思考，而投身于实干。实质上这个时候，他就在一定程度上放弃了领导职责。优秀的教练，绝不会冲上赛场，去赢得那本来属于运动员的欢呼和荣誉。优秀的领导人也会实干，但他会把首要精力集中在别人看不见摸不着的思考问题上。如果把思考、谋略、人力资源的优化等等一切非实干的事务都看作“务虚”，我们只能说，领导活动的本质是“务虚”而不是“务实”。领导只有用“事业”来衡量，而不能用“实绩”来衡量。能不能做出卓越的决策，能不能充分发挥部下的作用，这才是领导人时刻要关注的。
从发挥部下作用的角度看，管理学的开山鼻祖法约尔有两句话，值得我们铭记在心。第一句话是：“领导人要能够牺牲自己的虚荣心去满足部下的虚荣心”。第二句话是：“要不惜以部下犯错误为代价，来发挥部下的创造性”。因此，作为一名领导，我个人认为还是要“务虚”多于“务实”一些，任何时候，领导者都要首先动脑子来做事，这样的“务虚”才能体现领导者的管理能力，才是领导者最高的管理境界。
