华东周刊：在您身上体现出一个非常显著的特点：智慧是第一生产力。那么您有什么学习心得吗?
叶俊：第一，你知道为什么而学是非常重要的。这分几个层次：首先，你如果有一个强烈的目标，你为这个目标的实现而学习，那么你的动力跟自觉性是持续性的，不是弄虚作假的。因为你自己要实现这个目标呀，所以你的动力会很强劲。其次，你第二个动力是你觉得你缺这个部分，你要么很喜欢，要么觉得对你来讲很重要，你不能允许它的漏洞持续停留。
所以带着求知欲或者带着你的求胜欲，你的使命感、目标感去学习，我觉得这是最重要的。对我而言，排在第一的心得是找到真正的驱动力，在这个驱动力的情况下你去补充你需要的，这个时候每一个知识点都是你内心渴望的。
第二个心得，学的东西你一定要会运用，别怕错。一定要实践，因为实践了才能内化。不然都是外在的。内化了的才是属于你骨子里的东西。
第三个就是框架。先框架，后细节。就比如说你搭了一个框架，再慢慢填砖块，这个大厦就有可能建成。当你完成这些动作以后，你工具越来越多，触类旁通的能力越来越强，然后你越到后面越学得容易。
华东周刊：经过这些年的理论学习以及实战积累，您独创了时代心理学的概念。那么，如何来定义时代心理学?
叶俊：时代心理学杂糅了很多东西，是宏观的，有规律性，有时代特性的，是必然的一些反应。时代心理学的核心是什么?它结合了安东尼·罗宾的六大需求学说，结合大卫·巴斯的进化心理学的学说，还结合蒙台梭利的儿童心理学，以及《人类简史》，把这些理论的精髓杂糅在一起，从而形成了时代心理学。
华东周刊：三人行必有我师。在您的职业生涯的，重要的老师有哪些?
叶俊：罗杰·道森的谈判学，它教会我，明白自己与对方的层级与需求，这是谈判重要的法则。
安东尼·罗宾讲“六大需求”，每个人的核心需求作为推动力而言是不一样的。如果以自己的需求推测别人，万一不是呢?你给的轰轰烈烈，但是收的人毫无所获，这样双方都很受伤。核心是，你给的是对方想要的吗?
世界著名的领导力大师约翰·麦森威尔说，你的成就不会超过你的领导力，比如接纳法则，如果别人信任你，接纳你的话语。不是因为你的语言多有道理，而是因为接纳你这个人。反之，如果对方不听，不一定是你说的无力或无理，根源还在你这个人。还有21个法则。
世界第一名的推销大师，美国的乔吉·拉德，12年间平均每天卖6辆汽车，他的核心是让客户有购买需求时，第一时间想到他。要跟客户保持联系，让客户记住你，并且第一时间找到你。
理查德·怀斯曼的《怪诞心理学》，读了他的作品会明白，西方世界大部分的灵异事件、鬼神学说，都是人为创造出来的。看完之后会变得更加唯物。
大卫·巴斯的进化心理学告诉我们，任何物种，包括我们人类，差异根源都在于物种进化的需求，因为进化产生了各种各样的心理现象，万法归宗。
《男人来自火星，女人来自金星》的作者，研究两性关系的约翰·格雷认为，男人女人的需求是不一样的，去了解对方的真正需求才能处理好两性关系，经营出甜蜜的感情来。
盖瑞·查普曼说，就像中国各地有方言，也许你说得很大声，并且非常真诚，但是你的方言别人听不懂。在爱的世界里，一样也有爱的语言。
华东周刊：近几年对您影响比较大的事情是什么?
叶俊：被清华大学邀请做老师。我觉得这比赚到很多钱更有意义。能够被清华信任和连续邀请，让我很有成就感。
还有，最近要出书了，很高兴。出书其实是蛮简单的，只是愿不愿意耐心去写几篇稿子。意外的收获是接触了中国传统文化当中以老庄为哲学根基的道学。这几年在学习道学上，令我豁然开朗的是，原来老祖宗的东西这么厉害，远远超乎我的想象。
华东周刊：能否聊聊您眼中的兰州?
叶俊：大学四年是在兰州度过的，我热爱兰州。那边带给我太多的酸甜苦辣和美好回忆。毕业十几年，我每一年都会回一次兰州，跟老师们吃顿饭。那是我梦想开始的地方。
采访的尾声说到兰州，叶俊的节奏一下子放缓了。他在社交媒体分享过一首西北乐队低苦艾的《兰州 兰州》，歌里唱着：
“再不见风样的少年，格子衬衫一角扬起，从此寂寞了的白塔后山今夜悄悄落雨，未东去的黄河水打上了刹那的涟漪，千里之外的高楼上的你彻夜未眠……”
叶俊曾说，“梦，基本上是用你的逻辑在表达你的情绪”。也许通过当天的采访追忆，他在梦里又回到了黄河边，还是那个追风少年，停在一个书摊前，缓缓翻动着书页……
(本文图片由被采访者提供)
