■ (四川)吴杰
一直以来，我都觉得情感是世界上最美好的东西。孔子在《论语》中讲到：“饮食男女，人之大欲存焉”。孟子也说：“食色，性也。”从古至今，书写爱情的文章数不胜数，但是，真正写得好的，却是少之又少。很欣喜，近日读到了四川美女作家严利新出的长篇小说《隐爱》(四川文艺出版社2017年8月出版)。同样是书写爱情的小说，《隐爱》却是不落窠臼，让人耳目一新。在不断变化的叙述视角中，围绕主人公孟夏兮的情感世界，展现了一个女性内心的欲望、痛苦、挣扎、抑郁和对美好情感的向往。
这个社会到底怎么了?这是当下人类共同都在询问的一个话题。物质生活在不断地提高，但人的精神世界却是在逐渐的荒芜。《隐爱》满含着作者独有的情感一直在寻找属于自己的精神世界，书写了世间各类人物不同精神世界的不同烦恼，同时也表达了他们各自的梦想和追求。无论是孟夏兮、路东篱、秋实，还是怀沙、娟子、曾善美，甚至包括孟夏兮一直憎恨的父亲——孟东，都是在现实生活中一直在情感世界中迷惘和寻找，只是表现方式不同而已。读了该书的开头，我就怀疑里面有作者的影子。读完后，再回看有关《隐爱》的文章，果不其然。严利还透露，这部小说是她对生活的承诺，是她送给自己40岁的生日礼物。
小说开始的扉页上印着严利的一句话：“生活说着无以伦比的谎话，而我愿意去原谅它……”这算是作者的生活态度，也是对小说的抛砖引玉。孟夏兮，名字取之于屈原《九章?怀沙》：“滔滔孟夏兮，草木莽莽。”《九章?怀沙》本是屈原的绝命词，主人公名字取之于它，就预示着孟夏兮的不幸。的确，孟夏兮的生活充满了不幸。从小到大，母亲的离家出走、父亲的家庭暴力、处女膜的丧失、小姨的坐牢去世，一系列的不幸伤害着孟夏兮幼小的心灵，决定了她对生活的态度：“爱，就会毫无保留;恨，也是彻头彻尾，明明白白。”这种恩怨分明的态度，必然导致她在情感的追逐中被生活的无情撞得支离破碎。就像她与路东篱第一次做完爱一样，她需要的是一种爱后的温柔和抚摸，而路东篱表现出来的冷漠，让她在想：“我是否太过冲动草率地把自己交给一个不懂怜香惜玉的人……爱情面前女人是多么的弱智。”
法国存在主义女作家、女权运动的创始人之一西蒙娜?德?波伏娃认为：“人不是生为女人，而是变成女人的。”当十多岁的孟夏兮第一次遇见二十八岁的路东篱，她就喜欢上了他。在明知他有一个私生女的前提下，孟夏兮依然选择了和他在一起，整整相处了十六年。生活当中，孟夏兮进行文学创作，路东篱进行出版策划，两人夫唱妇随，事业蒸蒸日上，可以说俩人是绝配，相得益彰。但在爱情的天平上，两人确实完全不同的。孟夏兮对路东篱过去的情感一无所知，自己只想过一种平淡的生活：结婚、生子，因为“婚姻对我来说，是一个家庭的诞生”。但是在对待婚姻的态度上，路东篱却是拒绝的，认为婚姻这个形式是多此一举的。在情感的追求上，孟夏兮充满了激情，而路东篱表现的更多是一种冷漠，正如孟夏兮说的一样：“我每天抱着恋爱的心情与我的文字对话，再抱着失恋的心情躺倒他的身边。”这种不同的爱情观，必然导致后来爱情悲剧的产生。
因为对路东篱投入了太多的爱，而得到的却是一种等待。孟夏兮开始抑郁了，“我总是感觉路东篱像我手中断了线的风筝，越飞越远，他开始在我心里模糊，我怕抓不住他”。她一直幻想有个自己的孩子名叫“路路”，结果却是假孕，让她从满怀希望落入失望的深渊。抑郁不是生而不得，而是明明知道却不懂得放手。孟夏兮明明知道路东篱的情况并且进行了自我深入分析，却始终陷入其中不能自拔。在抑郁中，孟夏兮遇见了秋实，遇见了洛春迟，遇见了“芙蓉如面柳如眉”，遇见了路东篱的“顾问”曾善美、秋实的朋友娟子，但是即使有如导师般、有着相似经历的怀沙，一切的一切，所遇所听所思所感，特别是路东篱的桃花事件，让她陷入了更深的忧郁。“我们都背负着自己不如意的过去。才会极力苛求现在的生活坦坦荡荡”。生活能如此顺利吗?不能。孟夏兮在情感世界的迷惘中越陷越深。
美国著名心理学家罗洛·梅曾说过：“爱的对立面，不是恨，而是冷漠。”看清了路东篱的嘴脸，孟夏兮宣布封笔，对路东篱越来越冷漠，同路东篱走得越来越远。当中，她还同一个文学小青年洛春迟发生了一夜情。欲望只能暂时缓解抑郁的痛苦，一觉醒来，还是梦一场。孟夏兮终于选择离开路东篱回到了父亲孟东生前留下的房子，“孟东，这个我一直仇恨的人，我的父亲，如今是他收留了我。一丝奇怪的感觉袭上心头，这里竟让我有些许幸福的滋味”。家的回归，其实正是精神世界回归的开始。
远离过去的不快，才是新的开始。“真正的爱，是你爱上一个你想都没有想过要爱上的人。不可能!像豆芽菜一样偷偷冒出来的绝不是爱情。”小说的最后，孟夏兮找到了属于自己的真爱，一个让人曾经想到但不确定的人——秋实。孟夏兮与秋实不期而遇，网友“芙蓉如面柳如眉”就是秋实本人，更让人不可思议的是，秋实竟然是自己故乡上井村那个曾经有几分喜欢的美少年哥哥。青梅竹马的大团圆结局符合读者的阅读预期。
读《隐爱》的情感世界描写，让我感到意外和欣喜的是对孟夏兮与洛春迟情感的叙写。如果说他俩的一夜情是对爱情追求“啪啪啪”的回应，那孟夏兮的乐山一行则是对爱情性欲部分的升华。孟夏兮到乐山洛春迟处散心，中间也曾出现过欲望的爆发，但最终理智压抑了欲望。为什么?孟夏兮说了：“我怕寂寞，怕空荡的屋子。我甚至不敢正视镜中漂亮的身体不在男人的怀抱里……准确地说，我希望我的性是与爱相融合的。我不能让这一切变得无所谓。”作者没有回避情感中性欲存在的合理性，撕下了道德家的最后一块遮羞布，反而将其真实的表现出来，看似简单，实则不容易。正如鲁迅先生说的一样：“一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”
《隐爱》，一部藏着很多秘密和答案的小说。隐隐爱着谁?隐藏谁的爱?仁者见仁，智者见智。
