● 短剧《玉碎酒醒时》剧照
■ 杨仁宇
从北周庾信“三春竹叶酒”的吟咏，到南梁简文帝“竹酒澄芳”的赞誉；从武则天“酒中浮竹叶”的御笔题诗，到《金瓶梅》《水浒传》中的市井飘香；从傅山改良配方的匠心独运，到华罗庚优选工艺的科学精进——竹叶青酒穿越一千五百年历史烟云，始终保持着与时俱进的鲜活生命力。而今，这部承载中华酒文化基因的“活态史诗”，以定制文化短剧《玉碎酒醒时》的形式惊艳亮相，汾酒集团用这场跨越千年的活态传承，诠释了“中国酒魂”的博大心胸与无限潜能。这不仅是营销策略的与时俱进，更是传统工艺与现代科技、文化创意交融的壮丽实践。
三度革新
在文明迭代中升华技艺
竹叶青酒的传承史，堪称中国传统工艺迭代的微观标本。南北朝时期，它完成从民间饮品到宫廷御酒的首次跃升，奠定高雅文化基因；明末清初，傅山将中医理论与酿酒技艺创造性结合，以十二味药材重构配方，实现从普通酒饮到养生佳酿的蜕变；1975年，华罗庚运用优选法将优质率从32%提升至52%，标志着传统经验向现代科学的跨越。三个关键节点，恰与中华文明从古典到近现代的转型轨迹同频共振。
这三次革新绝非简单技术改良，而是融合了每个时代最前沿的智慧：傅山的创新依托明清中医药学的系统化发展，华罗庚的突破彰显现代科学对传统产业的改造力量。这种不断吸收时代精华的开放姿态，正是竹叶青酒跨越千年而不衰的核心密码。
文化符号
生活记忆的情感纽带
翻开中国古典文学，竹叶青酒从不只是一杯普通的酒，而是藏在文字里的生活印记。在《金瓶梅》的宴席上，它是市井烟火的见证，记录着寻常人家的欢聚与热闹；在《水浒传》的英雄故事里，好汉们举杯畅饮的竹叶青，成了豪情壮志的“催化剂”，让侠义精神更添几分酣畅；到了金庸笔下的《笑傲江湖》，一句“先打三斤竹叶青上来”，更是让这杯酒跳出了饮品的范畴，成了江湖儿女洒脱性情的象征。
为什么竹叶青能在千百年里一直活跃在文化中？因为它早就和中国人的情感与生活绑在了一起。古人喝酒讲究“以酒寄情”，竹叶青的清冽醇厚，像极了文人墨客追求的“外圆内方”的处世智慧——外表温润，内里有风骨；它经岁月沉淀愈发香醇的特质，又暗合了“君子越久越受人敬重”的传统理念。所以喝竹叶青时，人们品的不只是酒，更是藏在酒里的文化味道和人生感悟。
更特别的是，一杯竹叶青能让人同时触摸到不同时代的温度：北周文人的风雅、明清百姓的日常、现代生活的节奏，都仿佛融在酒液里。就像老照片能唤醒回忆，竹叶青的味道也能勾起集体记忆——或许是爷爷酒杯里的醇香，或许是书中英雄的豪迈，这种跨越时空的共鸣，让它成了连接过去与现在的情感纽带。当《玉碎酒醒时》通过短剧让更多人重新认识竹叶青，其实也是在唤醒大家对传统生活美学的记忆，让这份文化味道继续在当下流传。
数字时代
以短剧开启传承新篇
《玉碎酒醒时》的推出，延续了竹叶青借势时代媒介的传承智慧。在银发网民规模达1.61亿、40岁以上短剧用户占比近半的当下，选择短剧形式既是对“一体两翼”战略中“抢占银发市场”的精准落实，也是传统品牌年轻化传播的大胆尝试。全平台同步播出的布局，更彰显汾酒将文化传承融入当代传播生态的战略眼光。
这种创新绝非背离传统，而是生命力的延续：正如傅山注入医学智慧、华罗庚引入科学方法，当代汾酒人正以数字思维重构文化表达。在抖音快手的碎片化传播中，在“爽点密集”的短剧叙事里，千年酒文化找到了叩击当代人心灵的新节奏。
活态传承的启示
传统与创新的共生之道
竹叶青的传承史呈现清晰维度：技艺上，从经验传承到科学酿造；文化上，从宫廷御酒到雅俗共赏的符号体系；传播上，从口耳相传到数字短剧——三者交织，构成活态传承的完整图景。而其传承的关键，在于创造性转化：傅山改良配方、华罗庚优化工艺皆为革命性创新，今日《玉碎酒醒时》的推出，同样延续这一基因，让千年酒文化在短视频时代焕发新生。
面对行业挑战，汾酒为竹叶青规划的“露酒白酒化、功能化、时尚化”路径，既延续傅山奠定的养生传统，又顺应健康消费趋势；“悦己、好喝、低度、文创、国风”的定位，平衡了文化传承与消费升级需求，与历史上的关键转型一脉相承。
竹叶青的千年传承启示我们：真正的文化遗产不是博物馆里的标本，而是持续参与时代对话的“活体”。从王公贵族的金樽到数学家的实验室，从文学篇章到短视频画面，它始终保持与时代主流话语的互动能力——这种互动不是被动适应，而是主动创造新的产品形态、文化意义与消费价值。
当我们在《玉碎酒醒时》中感受竹叶青的魅力，实则在见证一场跨越千年的文化接力。傅山的“得造花香”、华罗庚的“优选法则”与当代的“数字叙事”，共同构建起生生不息的传承体系。这体系守护传统精髓，又拥抱变化世界，完美诠释“中国酒魂”的真谛——它既是过往辉煌的沉淀，更是面向未来的无限可能。
