5月上旬, 宽窄哲学研究院召开了宽窄哲学研讨会，四川中烟工业有限公司、四川省委政策研究室、四川省社科院、四川大学、西南交通大学、西南财经大学、四川师范大学、西南民族大学、成都理工大学、《读城》杂志社的专家学者30余人参加了会议。宽窄哲学博大精深，是四川文化的代表和符号，与会专家学者从各种角度各个层面对宽窄哲学进行了深刻和生动的解读。5月9日本报刊载了四川省社会科学院党委书记、教授李后强在研讨会上的发言《宽窄相对论与模糊论》后，引起了很大的反响。今天本报将继续刊载部分专家学者的发言，以飨读者。
■ 西南交通大学马克思主义学院教授、博士生导师 田雪梅
文化是一座城市的独特印记，是一座城市的根脉与灵魂。成都市第十三次党代会报告首次提出“创新创造、优雅时尚、乐观包容、友善公益”的“天府文化”概念，获得无数点赞。我们不禁又问：可以到哪里追寻、感受天府文化?如何来打造和提升天府文化?在上一次的宽窄哲学研讨会上，已经有专家提出，如何把宽窄的故事讲好，把宽窄的文化讲好，把宽窄的哲学讲好是宽窄哲学研究的主要任务。笔者看来，在当前，宽窄文化与天府文化具有高度的契合性。宽窄文化的发展、宽窄哲学的提升应当紧紧依托和结合“天府文化”概念，将宽窄哲学的理念、方法融汇于天府文化发展的全过程。
一、充分剖析宽与窄文化内涵的丰富性和辩证性
宽与窄反映了人与自然、人与社会以及人与自身的关系，内涵深刻，外延博大，是一对有机统一体。从天府文化的发展角度看，我认为宽窄文化具有以下丰富的内涵。
所谓宽，首先意味着历史的厚重、深远。成都作为古蜀文明的重要发祥地和中国十大古都之一，具有优雅从容的传统文化。作为天府文化的重要载体之一，三百多年的宽窄巷子不过是两条250米长，不足8米宽的巷子，民间一直有“宽巷子不宽，窄巷子不窄”的说法。它从最先的八旗清军、满族后裔的聚居地，经过历史的风尘硝烟，顽强地保存下来。正因为装载着历史的故事，宽窄在人们的心中已经成为成都文化的重要符号。
所谓宽，其次意味着宽容、包容和兼收并蓄。十三次党代会上提出天府文化的“友善公益”特质，来源于成都城市中一直推崇的友善互助的美德。成都被称为是“一座来了就不愿意离开的城市”。宽窄巷子的产生、变迁本身就是一部满汉和谐共处的历史，而歌手赵雷演唱的《成都》之所以动人，反映的就是一种外地人对成都所特有的包容气质的感激之情。
所谓宽，同时还意味着对普遍性的推崇，对全球化的努力适应，即始终能够提供世界性的可以共同探讨的价值和话题，同时也意味着善于注重实现现代与传统的有机结合。传统的成都并不保守，具有体现现代文明的前卫时尚以及崇尚创新的基因。如今的成都，诸如“U37创意仓库”、“红星路35号”、“成都西村”、“东郊记忆”等许多文创产业园区和特色街区，正彰显出天府文化的时代风华。越来越多的世界性会议在成都召开，越来越多的世界航线的开辟，印证着古老成都正以开放宽大的胸怀拥抱世界。
与宽的内涵相比，所谓窄，在我看来，则意味着特殊性，意味着始终注重保持浓厚的地域特色和地方风情。窄，首先体现在地方特色和地方民俗。重才好文，是成都的文化基因。成都故事与民风民俗通过古蜀文化、三国文化、大熊猫文化等特有文化得以体现，通过一个个遗址、一个个街区得以反映和留存。正如有人指出的那样，行走在成都街头，浣花溪、琴台路、青羊宫等一个个文化地名，无不述说着诸葛亮、司马相如的文才大略，也见证过李白、杜甫、陆游的川行华章。
所谓窄，还意味着独特的地域生活理念、生存方式和生活技巧。闲和慢，也是中国人的美学观，也体现着一种优雅、从容和人性化。而这在成都表现得极为突出。追求人与自然的和谐，尽力而不强求，是成都的市民生活理念。由此而衍生的，则是周末去农家乐、吃火锅、撸串串、搓麻将等成都特有的市井文化。与之相随的，还有作为移民城市不排外、不欺生、善交流的特有城市禀赋。
总之，从宽与窄的相互关系而言，要有窄，宽之美才有扎实根基，不陷于虚空;要有宽，窄之美才有丰厚源泉，不陷于狭隘，宽窄有机统一，宽窄互溶，互道。
二、充分认识宽与窄的多层次性
首先，它是生活的。这体现在宽窄文化就是市井文化、休闲文化以及张弛有道生活理念的融合。无论锦里还是宽窄巷子，用一般性评价，闲和时尚渗透于每一处，“老成都的闲适，新成都的时尚，都在巷子里”。这一追求、妆点、享受、描绘、驻留、传播闲与时尚的过程，便是生活的乐趣所在。
其次，它是文化的。体现在建筑、审美和艺术性方面。以宽窄巷子为例，其被誉为“老成都底片，新都市客厅”，源于在老成都城市格局基础上，将南方园林建筑的秀气和北方建筑风格的豪放大气有机融为一体，形成中国首个以“一院一品”的形式，将历史街区与现代商业成功结合，孕育出多元现代文化体验方式的“院落式情景消费街区”。
再次，它是哲学的。正如一些学者所指出的那样，宽与窄本身上升到一种认识论的高度，内在深刻地体现出四川盆地与全球、大我与小我、国家与个人、世界与中国、产品与市场、有形与无形、有限与无限、简单与复杂的辩证统一关系。
最后，它也是商业的。宽窄具有文化的粘附性，能够把文化的生产力转化为社会的生产力。萃取天府文化精华，融合创意创新智慧，将文化资源优势转化为文化创造和文化产业优势。加大天府文化品牌打造和营销力度、精准实施对外文化交流活动和城市形象推广，打造 “非遗之都”、“音乐之都”、“设计之都”和“会展之都”等。
三、深刻认识宽窄文化的现实指导性
其一，对于个人生活与修养的启迪。要充分认识到，人生的境界，不是宽与窄的对立，而是宽与窄的通融。人要学会张弛有道，中庸温和，实现社会价值和生命价值的最大统一。
其二，对于城市治理的启迪。要具有空间美学观念，实现历史美和空间美的结合。成都市所推出的“建设一批承载文化记忆、富有时代特色的历史文化街区、建筑群落和文化景观”的做法正是如此。
其三，对于文化发展的启迪。就是要实现商业和文化的融合，其中，挖掘“天府文化”是成都建设文创中心之基。要进一步增强西部文创中心功能，建设蜀风雅韵的历史文化名城、进而在此基础上建成开放包容的现代文明之城、享誉全球的文化创意之城，建成具有国际影响力的旅游目的地。这恰是成都近五年文化发展的根本目标。从这个角度讲，天府文化的本质就应是宽窄文化，就是对宽窄哲学的深入践行。
总之，宽和窄是用中国式的思维方式思考人生哲学最根本的问题，这些问题，在今天，可以说也是思考人类命运前途最根本性的问题，有很多故事可以讲，很多思考可以进一步深入研讨。当前，在大力挖掘宽窄涵义的同时，要思考怎样利用新媒体将宽窄哲学和文化传播开来，将其与天府文化的建设融汇一体。
