■ 朱四倍 教师
在广西西北的群山里，一湾盘阳河的清流自山间洞窟而来，左折右拐地穿梭于田塬之间，滋养了“人间遗落的一块净土”——巴马。近些年，作为“世界长寿之乡”的巴马，缔造了“养生传奇”。游客、养生者纷至沓来，千百年来的宁静被惊扰，生态环境遭遇极大挑战。“要避免巴马成为第二个凤凰古城！”有专家呼吁。（《光明日报》4月8日）
连22年前亲自将巴马送上“世界长寿之乡”席位的森下敬一也叹息道：“再也不想去了”，他直称巴马是“失败的案例”。如此大的悬殊对比和尴尬落差，能让谁惊醒？又该如何救赎呢？
在笔者看来，巴马的遭遇与我国不少地方出现的文物被“破坏性开发”、文化遗产地被“商业性开发”如出一辙，不同的是，各地利用的载体不同罢了。
好在，我们意识到了问题所在。“生态环保是巴马的生命。对巴马，我们不看重GDP，在经济增长上不给太大压力，而是看重生态环保建设，看旅游业比重，看服务业发展，看百姓收入提高。”，这显然是正确的，但落实起来有多么难，可想而知。不过，无论多么难，我们都应明白一个简单的道理，离开了“养生传奇”，所谓的利益，所谓的经济，将无处存身。
“要避免巴马成为第二个凤凰古城！”这是沉甸甸的呼吁，也是应引起足够重视的呼吁。首先，对政府来说，应避免把“养生传奇”当成攫取金钱的筹码和法宝。地方官员应抛弃实用主义的行为逻辑——“养生传奇”能变现成多少现成的利益，可以在多大程度上成为攫取金钱的筹码和政绩。惟有用可持续的理念来作为发展的支撑，坚持对公众和后代负责的态度，才能走出让“养生传奇”沦落的陷阱。
其次，应抛弃功利思维。不能把“养生传奇”当作可以兜售的标签，更不能为了追求知名度而放弃自身的保护使命。
最后，要强化代际公平意识。从代内公平来看，由于自然资源和发展机会的有限性与发展需要的无限性的矛盾，一部分人对稀缺资源和有限机会的占有，就意味着对另一部分人占有机会的剥夺。如果今天的破坏是对后代的犯罪，那么，我们还要这种“发展”吗？应明白一点，发展至少不能危及后代人的发展能力和机会。
“长寿之乡”的“养生传奇”何以再造？谁能给出回答？谁应该直面？
