堂吉伟德 职员
长沙某商店，有瓶装水被“供”在玻璃柜里，写明“贵重陈列食品，未购前请勿触”，这水一瓶卖214.55元，店员神秘地说，快高考了，此水可提高记忆，还拿出一份红头文件，上写该水可戒毒可治疑难杂症。有消费者说喝了想睡觉没其他感觉。（6月7日《长沙晚报》）
神水的骗局，不需要专业的素养，稍具常识便可以轻易识破。然而假以“状元”名头，就能骗倒一大片，让那些对“状元”情有独钟的人不假思索趋之若鹜。可以说，有多少状元的崇拜与迷恋，就有多么神奇的“天价神水”，狂热的追求衍生了功利的商业炒作。“天价神水”的奇葩，何尝不是对“状元崇拜”导致的理智丧失的绝妙讽刺？
当高考目的、人生追求都缩成“状元”的意图时，“唯状元是举”带来的必然是价值观全面异化，从教育观到商业观无一幸免。从之前的“状元内裤”，到后来的“状元奖励”，再到时下的“状元香”、“状元房”，都不过是同一现象的形式翻新。“状元经济”越疯狂，社会的价值迷失就越厉害。裹挟在其间的，是考生、家长和老师们。当“状元经济”升级了“状元崇拜”，而“状元崇拜”又催热了“状元经济”，二者势必陷入恶性循环。“状元崇拜”会固化分数重要性，将人以考分为标尺，量出个三六九等。在“状元热”中，“非状元”们的情感被漠视，利益被忽略；考生间的禀赋差异也被放大。
商业本身取决于供需关系，商业的欺诈也有着现实的诱因。“中国食疗第一人”张悟本，“养生教母”马悦凌，这些“营养大师”的手段并不高明，其抛出的理论既反科学还反人类，但在“养生需求”的支配下，让人变得饥不择食，宁愿“亲伪学”而“远科学”，以至于深陷其中不能自拨。“天价神水”般的欺骗之所以还广有市场，其因莫过于此。在“状元崇拜”已经达到了极致的情况下，“天价神水”也会因之而疯狂。
有了“状元崇拜”的自骗，才会有“天价神水”般的欺骗连绵不决。“状元牌”炒作已无什么新意，“老酒换新壶”也失去了审美感觉。“在同一条河里摔倒两次”之后，除了拷问监管的责任之外，是不是也应扪心自问，究竟是什么让“天价神水”在市场上招摇过市？如果将其比作一出现实的荒诞剧，那么你我都是演员，只是角色分工不同而已。
人若对一种东西过于迷恋，就会失去理智和判断力，自我保护的意识也会变得很差。有神化的追求，才有天价的神水。小到个人，大到社会都遵循着这样的规律，“崇拜过于狂热”，乱象就会横生，并因之付出代价。“权力崇拜”会让官本位观念无以消除，“我的梦想是当官”就会成为全民理想，权力滥用也会难以禁绝。从个人到社会，从历史到现实，这样的教训很多。只不过，“天价神水”从商业的角度，对于世相人心和社会现象进行着构解与辨析。
