（接上期）
□ 于丹
在这个世界上，多少人行迹漂泊，走到天涯总是思归。人人问故乡，人人要回去。李白未必这样，“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。”他说这么好的酒，如果你让我能够酣然陶醉，就在你这里一心所安，那好，我从此不问什么地方是故乡，什么地方是他乡。苏东坡说得好，“此心安处是我乡”。什么地方叫做故乡呢？不是你生长的那个地方，而是一颗心可以安放的那个地方。对李白来讲，此心就可以安于陶醉。只要有酒，处处皆为故乡。李白对于我们今天没有启发吗？李白陪着他的叔叔，也就是他最后投奔的族叔李阳冰，一起游览洞庭，酩酊大醉之后，他写下来，“刬却君山好，平铺湘水流，巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”在岳阳楼上远望洞庭，一带青罗君山，优美隐约，但李白看着碍眼。他说把君山给我铲了，铲平得让湘水流淌。如此多的浩荡湖水，如果要是都变成了酒啊，那我就会醉杀洞庭秋。为什么满山秋色都含着暖红？那应该是山川醉酒之后的红颜吧。这是什么样的奇思异想？居然要把整个洞庭湖的水都变成美酒，用来陶醉天地一个酣畅的清秋。你说一个有酒的人，他的生命真的是太辽阔了。一个爱酒的人，他的诗情真是能够打破所有的边界与规矩。“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天”，还是游洞庭，还是跟他的族叔。说你看这个地方，南湖平静下来的时候，简直烟波不起，天青夜朗。这样的时候，咱还不趁这样的月色直上青天，那好，得喝点酒。于是李白说出惊人之语，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”实在没钱，跟月亮商量商量，你赊我点月色，我拿月色换酒云。那拿着月色去哪儿换酒呢？将船买酒白云边，这说的是人间的事还是天上事？一个人真正酒酣兴浓的时候，人间天上就混为一体了。
李白浪漫的时候如此浪漫，但李白安静的时候也真是安静。所以李白喝酒也会跟朋友说，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，清浅如同儿歌。“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，这是化用陶渊明的典故。说我醉欲眠卿可去，我喝多了你们都散了吧，而李白说咱们明天抱琴再约，共赏落花，陶然忘机。所以你看，这样一种花鸟安闲，人心自遣，这也是一个宁静的李太白。李白这个人浩荡时需要有酒，宁静时照样酒在身边。所以酒中可以有他向外的铺张，酒中还可以有他向心灵的内敛。无论他的张还是他的敛，都凭借着他的酒。李白这么爱酒，那他要有自己的道理。所以李白有一番人生不得不爱酒的大道理。放到千年万代之后，我们也不得不赞同他。他在月下独酌的时候，一个人喝着酒，望着月亮，你说李白琢磨的都是些什么事呢？他想“天若不爱酒，酒星不在天”。抬头看见酒旗星，他就想这个苍天他应该是爱酒的，不然天上怎么有个酒星呢？“地若不爱酒，地应无酒泉”。这个大地要是不爱酒，甘肃那儿怎么有个地名叫酒泉呢？看来它也爱酒，好，“天地既爱酒，爱酒不愧天”。天和地都爱酒，我爱酒又怎么了？我爱酒才合上了天地大道。“已闻清比圣，复道浊如贤”。过去是有过禁酒令的，人不敢喝酒的时候就得找点代称。所以管过滤过以后的清酒叫圣人，管没过滤的酒叫贤人。所以偷偷地喝酒说咱是找圣人去，还是找贤人去，好听啊。李白说你看，从那么早，魏晋时期就已经把酒比成了圣贤，那“圣贤既已饮，何必求神仙”。圣贤不也喝酒吗？所以圣贤神仙都喝酒，我就明白了“三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传”。这句话说得很看不上那些连酒都不醉的人。我喝三杯才通了大道，我喝一斗方合了自然，这样的酒中佳趣，咱们喝酒的人自然就明白。而那些滴酒不沾的人，你就懒得跟他说。所以这就是李白爱酒的大道理。
说了这么多的酣畅美酒，李白的人生观最后可以总结说“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。他说有眼前一杯酒，身后的名声那算什么。他不会说像辛弃疾那样“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”。就算都赢得了，此生没了感受，没了感动，那还能留住什么呢？李白说我们且乐生前这一杯酒吧。李白还说“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情”。我们以百年有限身，酣畅万古不了情。这才是真正的李太白。理解酒是打开李白的一把钥匙。如果我们没有陪他真正酣畅过，我们就不能触摸到李白那种滚烫的诗情。李白的诗可以灼伤我们，李白的诗可以陶醉古今。关键是我们值得陪他酣畅今生。
大唐盛世，另一个酣畅今生的样本是杜甫。“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”。李白要喝的酒是一杯一杯算出来的，他就算是百年三万六千日，日日须饮三百杯，他也没有觉得喝够。杜甫这样一个顿郁沉雄的诗人，其实为酒他也可以做得很癫狂。“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”。其实这个时候杜甫在做左拾遗，这是他生命里难得的一段好时光。就这样，他还能够下朝回来，就直接进了当铺。典当了衣服干什么呢？换酒喝。这个诗是杜甫写在春日曲江，他说“飞花乱点正愁人”就是跟这首诗一起写的。所以有人分析，他就算是典当衣裳，他应该是典冬衣。刚过了冬天，先穿不着给当了，等到秋天的时候再想办法置办。说他是在春天当季典春衣，这就太癫狂了。当季的衣裳就给典当了，只为了喝酒。不是小抿一口解解酒馋，而是每日江头尽醉归。不醉绝不归来。“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。他说，到处欠个酒债这样的事情，看起来好像不像老杜的行为，但是人生有限，写这首诗的时候他大概四十六七岁，他想我能活多久？人生要是能活到七十，那就已经是很难得很难得了。果不其然，杜甫到终年也只有五十九岁，他连六十都没有活到。所以他说，在我有限的生前，我为什么不每日尽醉呢？含着醉意地人看世界，会看出一份天真的深情。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这样的句子简直像词，简直不像是老杜诗。穿花的蝴蝶飞到花丛的深处，人的视线黏在它的翅膀上，仍然不肯放开，它在花丛里深了，人的眼光追得也深了，这就叫穿花蛱蝶深深见。再看近处，点水蜻蜓款款飞，蝴蝶，蜻蜓都不是什么重大的事情，但是人喝了酒就天真，像孩子一样去捕蝶去追蜻蜓。这就是他难得的快乐。“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”。这就趁着酒意跟流光说，我们就在一起，让春天久一点再久一点，不要相互违背好吗？我正酣畅，流光正早春，就让酣畅之人在早春中，挥洒这一把生命天真。所以这么爱酒的杜甫，和那么酣畅的李白这是一双好朋友。杜甫也是特别理解李太白，所以他说“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪”。你李白呀，我来看你，问问你还有什么心愿，你还没有安顿自己。你告诉我没炼成丹，对不起葛神仙，好啊，这就是李白呀。杜甫接着说，“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”。李白这个人，他不需要去科举，他只需要痛饮狂歌，他不去拜谒太多的贵胄。他只需要做一个天地自我的英雄，这叫飞扬跋扈为谁雄。一个人失意往往是期待太高，没有过高的期许，也就无所谓过深的失落。这个飞扬跋扈的人就是真李白。所以李杜相交，惺惺相惜。杜甫赠给李白的诗说，咱们俩当年，“醉眠秋共被，携手日共行”。两个人喝醉了，就盖一床大被酣酣睡去，起来了同行天地风景。这杜甫有深情。李白就疏放很多，李白赠给杜甫的诗，临别说“飞蓬各自远，且尽手中杯”。既然咱们都得走远，来来来，在这一刻把酒干了。你看，李杜这一杯酒，风流千古。李杜之交，其实很大的默契在于他们的杯酒精神无须言传。（李国政整理）
