■ 陶武先
恒能满足审美需求的艺术，必不因世易时移而淘汰。诗词魅力不衰，或在其纯朴情怀美、丰富意境美、独特语言美，打造了和打造着一道迷人风景线。
诗情尤贵性情真。“美是道德的象征”，情怀美乃诗词美的内核。感召坎坷者认清生活真相后依然热爱生活，启迪弱势者处于艰难境遇中依然不畏艰难，永葆真情，富有同情，求真向善唯美，乃诗者内在修养。笃定本真，则善非伪善;基于真善，则美不虚美。举凡先哲，无不抱持真，坚守善，认同美。屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，忧怀家国命运而情厚重;杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，张俞“遍身罗绮者，不是养蚕人”，心系社会底层而情深邃;太白“天生我材必有用，千金散尽还复来”，东坡“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，等闲个人遭遇而情旷达。“感人心者，莫先乎情”，动情之至深，常在用情以至实。5.12赴一线组织抗震救灾，感佩于受灾群众奋起自救的坚韧、医护人员临危尽职的担当、志愿者义无反顾的勇毅，我情不自禁填成处女作——《震难深情(词三首)》;三年重建目标实现，十年蓬勃生机展示，欣喜于村镇自废墟崛起、新貌历艰辛焕然，继成《雨后新景》《丘墟喜色》组词。“情动于中故形于声。”经历似可印证：情怀逾真实，美感逾真切。
诗境常因意境深。“含情而能达，会景而生心，体物而得神。”赋予客观物象以主观情感，即有意境。然则，时过即境迁，位移而意变，风光同入眼，感受各相权。时间向度、空间维度、物我角度稍异，意境径庭。“正是江南好风景，落花时节又逢君”“落红不是无情物，化作春泥更护花”，同拟落花，现实将来，悲喜迥然;“不识庐山真面目，只缘身在此山中”“要识匡庐真面目，还须出入此山中”，同看庐山，局中局外，感悟各异;“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“谁怜玉碎沉沟壑，此去心甘向底层”，同吟瀑布，来处归宿，旨趣差殊。“美是理念的感性显现。”意境美的丰富性，源于意境营造的差异性。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，往者意境绝妙，来者雷同则无味;“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，观光赏景，方位转移始出奇;“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，拟形状物，“我”在其中乃有神。与时而出新，换位以观变，体物则融情，脱离泥古窠臼，跳出思维定势，打通物我隔阻，方能欣赏和拓开意境之深美。
诗语独钟的语活。“言之无文，行而不远。”探寻和塑造诗词之美，还须咀嚼和推敲字眼。真诗词语，形象而灵动，简约而厚重，饱含思维张力，富有音乐节奏。性耽佳句，情钟文字，不乏美谈。贾岛“两句三年得，一吟双泪流”，卢延让“吟安一个字，捻断数茎须”，白居易改诗求老妪能解，柳三变作词为市井能歌。乃有如“明月松间照，清泉石上流”，一句传神，亦诗亦画;“春风又绿江南岸”之“绿”，“红杏枝头春意闹”之“闹”，一字点睛，平添韵味;“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，叠词妙用，珠落玉盘。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”炼字酌词，前贤可师。然师其道则通，师其术则迂。昨日阳光晒不干今日衣裳，旧时话语道不清现时生活。如“CT照衰颜，良方祛旧瘝”“达观微信视频前，网购新潮朋友圈”，皆以新词入句，援古先例，则不切今。因此，得句无分高下，达意即佳;择言无论雅俗，传神辄妙。诗语风流，在合时宜，舍晦涩而取简明，远呆滞而近鲜活。“歌诗合为时而著”，以新颖时语，咏新鲜时事，益彰诗词时代美。
概言之，鉴赏诗词美，若临嘉木，应解情怀为根，意境为干，语言为花叶;塑造诗词美，则根必深扎，干必高擎，花叶必蓬勃。
