“故人者，成于天地，败于阴阳也，由五行逆从而生焉。天地有阴阳五行，人有血脉五脏。”在易学无痛徒手整形创始人严望平看来，古话说得太好了：“不懂易者不能言大医。”
医与易在宇宙演化哲学观上具有同源、同宗、同法、同构的关系。易学思维方式对中医学术的形成与发展具有重要的影响。每年的中医学术交流会上，严望平都会呼吁大家学习《易经》。他认为，“易医同根，易医同源。他们的目的都是治病救人。”
易学手法塑形
严望平独创的易学手法塑形是在中医正骨的理论上延展而来。正骨，中医指用推、拽、按、捺等手法治疗骨折、脱臼等疾病。正骨为专科名，是诊治损伤的专科，也是古代医学“十三科”之一，亦有称为伤科或骨伤科的。
在最初的中医正骨实践中，严望平开始探索：能否不让患者疼痛起到矫正呢?2003年，开始先后拜台湾脊柱调衡大师蔡秋琴教授和AHT美式整脊大师谢庆良教授为师，并拜访学习了许多民间大师，2008年，严望平正式提出了无痛手法这一理论。为此，他大量研究相关资料，寻求无痛手法的解决方案。2014年，严望平开始学习易经，潜心研究易学。历经多年的研究和突破，将中医养生和易学巧妙融合，研创了易学整脊术和易学徒手微整形术，为爱美人士在无痛、无创下达到美的需求。
易学徒手微整形术是一项不用任何器械、徒手对全身的骨骼和骨关节进行合理调整的治疗方法。利用脊柱调衡术和美式整脊术有效结合，为颈、肩、腰、腿疼患者解决病痛，利用易学徒手整脊术解决股关节、膝关节等病变。核心理念是通过手法使人体移位变形的结构回复正常的自然状态，从而使人体的功能恢复正常。
未病先防
严望平说，人从出生一开始就是奔着死亡去的。“古人讲出生入死，从你出生的那天，你多活一天你的寿命就减一天。但是我们可以提前预防，去延展我们的生命。”
所谓的延展，即是预防。采取一定的措施，防止疾病的发生与发展。中医学历来注重预防，早在《内经》就提出了“治未病”的预防思想。预防，对于健康人来说，可增强体质，预防疾病的发生;对于病者而言，可防止疾病的发展与传变。老子早就提出“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱”(《道德经·第六十四章》)。《素问·四气调神大论》将这种辩证法思想与医疗经验相结合即提出：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”
中医传承
中医是华夏文明五千多年的文化积累，是华夏文明的代表之一，而且中医知识博大精深，源远流长。传承中医文化，也是严望平始终在坚持的事情。曾参与编纂国际高等中医院校(中英文版)系列教材，世界非物质文化遗产(中医类)丛书，国际高等中医院校(中英文版)系列教材等，任世界非物质文化遗产(中医类丛书)分册《中医诊断学》主编，以及《中国中医养生大百科全书》编委。
严望平深知，中医是一个漫长的过程，也许三年才能学个皮毛，五年才能精通，十年甚至更久的时间才能出师。但是很少人能够真正地沉下心来去用心专研。这也是他对于招收徒弟非常严格要求的原因。中医历来认为“法不轻传”，“德者方亦”，对传承弟子尤其有严格的要求。作为弟子，首先要信念坚定，热爱中医。其次要人品端正，心术纯正。第三要天资聪明，颖悟过人。第四要精勤不息，好学求进。第五要通文达理，明经晓史。
中医能否很好地传承，师德同样重要。“严于律己，才能更好地待人。我们得为客人负责。”严望平说，那种期望在他这里短时间内学到技艺并以此为赚钱的目的，是他所不能接受的。如果真遇到真心钻研的弟子，严望平对技术从来不吝啬，“只要你愿意学我可以毫无保留的教给你。”他认为，只有将这种技艺发扬光大，教给更多的人，才能让更多的人受益。 (马冰燕)
