■冯大力
逃离城市，走近田野，走到河边，满眼都是春色。带着孩子们出外踏青，沐浴在春风里，神清气爽，满心欢喜。呼吸中，各色花香直入肺腑，沁人心脾。放眼望，到处是盛开的花儿，梨花、李花、玉兰花、油菜花等等，争奇斗艳，赏心悦目。抬头看，翠柳摇曳，婀娜多姿，颇为动人；低头找，绿草丛生，野花偷开，别有情趣。争枝的喜鹊，欢唱的黄鹂，活泼的麻雀，无不张扬着春天的欢喜与活力。挣脱了冰的束缚的小溪，一路欢唱着、跳跃着往前奔跑。孩子们就像初次走出城堡的小公主，对郊外的一切都充满了好奇和新鲜，到处乱跑，到处觅宝，到处尖叫，仿佛大自然处处都是宝藏，眼里、脚下到处都是惊喜。
生机勃勃的春天和天真活泼的孩子直直地感染了我，激活了隐藏于躯壳内的久违的童真。我也尖叫！我也跳跃！我也毫无顾忌地歌唱！我还顺手折下新拔的柳枝，熟练地做了一支柳笛， 吹奏出儿时的童趣和记忆。
这下可不得了了！孩子们被我的柳笛所吸引，像麻雀看到了谷子堆一样飞一般地朝我围拢，以崇拜的目光仰视着我，好奇地问我是怎么变出来的笛子，央求我也给他们变一支。我愉快地答应了他们的请求，熟练地做出了几支柳笛，自豪地分配给一个个粉嫩的笑脸，非常耐心地教他们怎么吹。当一支支柳笛形成合奏时，别提我多得意多高兴了！孩子们也欣喜若狂，比赛着谁吹得最响亮，谁吹得最委婉，谁吹得最好听。
当女儿问我柳笛是怎么做的时，我一边耐心地示范着给她讲解，一边竟不由自主地感到了一丝丝神伤。
我生活在物质匮乏年代的农村。童年时代，从来都没有买过玩具。但是，我和小伙伴们从来都不缺少玩具，从来都不缺乏快乐。我们的玩具，都是就地取材，顺手做成的。除了柳笛，我们还能用树叶吹奏乐曲。我们能够摘下一支槐树叶子数数算命。我们能够用各种液体和出泥巴，做出“哇呜”玩。我们能够用稍微硬一点的泥巴做出手枪、机关枪、鸽子、公鸡和房子．．．．．．总之，尽管穷，但我们不苦，我们照样有充满奇思妙想和创造力的快乐的童年。
我们的孩子则生活在物质丰裕的年代。他们不缺吃，不少穿，住着阔宅，出行有车，读书的条件是我儿时无论如何都想象不出来的。父母亲朋给他们买了堆积如山的玩具，需要专门的储藏室或储物柜存放。他们的益智玩具虽然很多，但创造力远不如没有这些益智玩具的我们。他们得到了超出其真实需要的物质保障，但是，他们的天性被泯灭了，自由被限制了，想象力被束缚了，创造力被捆绑了。
我们知道，计算器代替了算盘，于是，人们的计算能力降低了；打印机代替了毛笔，于是，书写能力降低了；电脑代替了人脑，于是，思考能力降低了；手机代替了书信，于是，沟通能力降低了；汽车代替了双腿，于是，跋涉的能力降低了。但是，计算器没错，打印机没错，电脑没错，手机没错，汽车也没错，发明它们的人更没有错。然而，谁都没有错误的社会，却发生了错乱，让发现、发明工具的人愈发变成了工具，变成了能力不如工具的人。
在永恒的变化中，我们是否还该继承一些东西呢？譬如，算盘能否也作为孩子的益智玩具？书写能否也作为孩子的素质课程？除了钢琴课、舞蹈课、英语课、语言班、音乐班等，自我发现与自我创造是否也能成为孩子课外的补充？会玩耍是否也该是孩子的必备能力？除了给孩子买各种玩具外，我们是否也该鼓励孩子自己去做些玩具呢？手工课除了艺术，是否也该让孩子学习一点实用技能呢？譬如做饭，譬如洗衣，譬如扫地。
至少，我得让孩子知道春天还能够吹奏柳笛，还要教会她制作柳笛。
（作者系河南财经政法大学副教授）
