■ 孙昌建/文
西湖如大家闺秀，湘湖如村姑乡女，这是文人墨客较为相似的看法，正如春夏秋冬各有景致，但如果比较西湖和湘湖这两个湖的景致，实在也还是有异中有同、同中有异的，因为村姑也不是说不想略施胭脂，而大小姐有时也想走走乡野路线，把裙裾撩得高高的。凡事不都是那么绝对的。一本正经中的娇态可人，轻俏活泼中的落落大方，其实也都是美的异数，而且反差越大，体验也越是极致。
所以，看惯西湖的人，突然跑到湘湖来，那是可以大喊几声的。这也正如湘湖中各种各样的桥，在白天看无甚异趣，但一到了晚上，尤其是灯光或明或幽之时，这效果便也出来了，想想也是啊，湖中如没有一座桥，便少了不少趣味。
西湖之苏堤、白堤、杨公堤，能让人或车行于湖中，被水荡漾包围而又能且行且游，此中乐趣便是人心之秘密。而湘湖上的跨湖桥，将湘湖一分为二。更有知名或不知名的桥，卧波如虹，倒映成月，座座皆是曲线美人，据说湘湖一共有一百零八座桥，你在桥上看风景，而风景里的我们又在看着桥上的你，如此的感觉便有了一点点诗意。
那天跟几位同道文友一起游湘湖，先是在跨湖桥博物馆里流连了大半天，最后还是把目光停留在了那八千年的独木舟上，太奇妙了，这棵伟大的树，见证了南方文明的悠远流长，而且它又一次划向了历史的深处。
我学校毕业后曾做过两年的历史教师，一度沉醉于此，有时一节课45分钟，就如马蹄踏过了千年风烟，再手一挥，又是一千年过去了。
课本中早有定论的良渚文化，是四五千年前；而到了余姚的河姆渡，又推至到了七千年前的文化，这正如水手在不断地划桨，划着划着，又划到了八千年前，天呢，而且就在湘湖上，这恰恰证明了湘湖的前世是一片海洋，钱塘江也还是一片海洋，所以才有独木舟，而稻米、茶叶和陶罐的出现，也证明了在八千年前，南方已经进入了农业文明时期，至少我们在岸上的诸种生活形态已经出现了。
走出跨湖桥博物馆还是有点依依不舍的，因为这意味着我将穿越回到现实中来。从空调中出来，首先迎接你的还是一阵热浪，俞平伯先生说“江南苦夏，湖上尤甚”指的是西湖，现在到了湘湖感觉还好，自然的空气还是可以大口大口吸进去的，相对而言，这里的空气比起杭州城里的空调风，还是要好不少的。
当再回首博物馆时，只见暮色初降，那顶贝雷帽似的圆顶好像已经下沉了，这也正如刚才还含山的夕阳，此刻已经收工回家，同时也收回了大半的暑意。
风时有时无，天空却开始往蓝的方向倾斜，这个时候用手机拍照片是最好的，特别是可以勾勒出湖天一色的轮廓，尤是那远处山上的寺庙，也开始朦胧了起来，不过这最好的时光其实也就15分钟左右，因为很快的，远处的灯光渐次亮了起来，这个时候天际线渐渐变模糊了，远处的山头也像一朵墨似的化开去了，化着化着，山和天空便渐成一色了。
步行至湘湖大院，早有游船泊在岸边，据说今天是要在游船上吃饭，这于我可是平生第一趟。我印象中，萧山朋友要么不出手，一出手一定是不一样的花样，尤其是游湘湖。因为面对如此一个好湖，你不到湖中间去，就是枉为好湖；到湖中间你不泛舟不饮酒，那又枉为做一介文人。
做文人总得有点“文气”，比如那天我们实在是比较心急，一上船就想离岸，就想到湖中间去小乐胃，最后还是服务生耐心，说所有的酒菜都得从岸上做好拿下来，包括米饭，一旦船离岸了，你要让龙井虾仁里的虾再游过来，这是绝对办不到的，所以扶栏远眺倒是花了一些时间的，这给拍照者提供了绝佳的时机。这个时候湖上已有水气弥漫了开来，好像酒意慢慢上来了，这就是湘湖夏梦的开始。
船终于开了，酒也终于端了起来，白的小杯，啤的大杯，都在游船这只更大的酒杯里荡漾。是啊，那还真是有点酒不醉人人自醉的味道，因为此时的湘湖犹如酒湖，一个猛子扎下去，好像就到了吴越春秋时期，范蠡先生和西施姑娘的故事，其实就是在湘湖一带上演的，也总是让人感慨不已，他们白发红颜，一叶扁舟泛湖上，千年空留艳羡情。这不，越王城山，宛如城堞，那烽火早已散去，我只盼望有灯光打来，像是从春秋年代发送而来的一条微信。
边喝边欣赏夜游之美景，这时却见我们好像在各种各样的桥下穿梭，虽然我叫不出这些桥的名字，但当灯光点缀其上时，那真是各有各的妙处。比如那曲线如带的21孔桥，事实上是来不及让我数这21个孔的，只是萧山朋友这么介绍的，那在船上看桥，跟在桥上看船，味道是不一样，不过我想都是风景吧，当然如果此时有个姑娘在桥上看自己的倒影，那我是会有一丝担忧的，因为怕她一恍惚，就惊醒了我的夏梦。
也有的桥拱很高，曲线也陡，只见那上面也可行车，此时看跨湖桥，才知是五个孔的，这让我想起小时候坐车翻苏堤六吊桥的情形，其实现在驱车过杨公堤的那几座桥时也是一样的，那突然下降的感觉是会有两腿一酥之感的，如是小孩那是会哇地叫出声来的，这是欢快的叫声呵。只是我们现在很少大声喊叫，更少欢快地喊叫了，当然酒喝高喝嗨时除外。而我们在船上，看到那形色各异的桥时，只是会啧啧赞叹，这也犹如品尝美酒，在觥筹交错之间，也是啧啧有声的。
也有寂静无声的，比如在经过一片苇丛时，只见也有依稀的灯光潜伏其中，那或者也是一小小的孤岛，因为船速和角度的关系，看似不大，或许它是别有洞天的呢。
船行至音乐喷泉处，速度明显放慢了。一般人看喷泉多是在岸上，而我们是在湖上看灯光下的喷泉，是啊，灯光本是照向黑暗的，现在却成了秀之一种。再看那岸上的舞台，似也像波浪型的贝壳，只是比悉尼的更为抽象和空旷，这倒也是极美之一景，至少是能把眼球都吸引住了。
现在我们是在船上，船行在湖上，且是一边品酒一边赏景，这可是人间美景啊，而喷泉是水做的，水静时有静态之美，水动时特别是水喷越激发时，那好像喉咙口的一口烈性酒吞了下去，顿时一股小火焰直抵丹田，这也正如此时的喷泉有团体操之气势，那么划一整齐，那么前赴后继，那么高亢激昂，特别是在音乐的伴奏之下，好像是把人的心情一次次喷了上去，所谓心花怒放可能就是这个样子吧。
尤为可喜的是那喷泉还会变形，成扭动的曲线，有时是圆柱体，有时是圆锥体，甚至还是菱形和弧型的，她们相互追逐逗趣，你来我往，你进我退，好不快活啊，再加上灯光色彩的变化，赤橙黄绿青蓝紫，这可是考验手机拍照的时候啊！这时候我们中的几位好酒之友都放下了酒杯，端起了手机，是的，端起手机，因为需要两只手端稳呢，顿时只听一片咔嚓声，五分钟之后朋友圈里便再次升起如斯喷泉。
后来知道这就叫湖山广场，是整个湘湖夜游的中心，它有一个颇为精彩的保留节目，那就是有一场有关湘湖传说的情景演出，这也正如那一年G20杭州峰会上的《最忆是杭州》一样，算是湘湖印象吧。本来是打算上岸后看第二场的演出的，但是良辰美酒，让我们不想弃船登岸，正如我们不想弃暗投明一样，因为如果全是灯灿如昼，那就失去了夜游的意趣。
“乒”的一声，只听船舵手一声“有鱼”，我们即赶到前舱的甲板上，只见一条一尺多长的鱼蹦跳了几下，没等我们去抓，便又跳回到了湖中。这莫非是鲤鱼跳龙门的现实演绎版？陪同的朋友说，前几天一同跳上来的还真有三条鱼，最后还是将它们都放生了。对鱼儿此举的唯一解释是，我想它们也很想看一眼这美轮美奂的灯光秀吧，或者也有小小的不堪其扰？
也可能是喷泉传来的水气，也可能是湖面真的起了一点点小风，至少那鱼是搅了一点小风上来的。这个时候的感觉是最为爽气怡人的，因为这在湖面上，闻不到汽车尾气，也听不到嘈杂的声音，而空气中却又有一股久违的田野之气。
“喏，有星星的！”不知谁在船舷边喊了一声，这便让我们再次放下酒杯，齐刷刷地去仰望星空，一开始还真有点对不好这个焦，总是有点模糊，十几秒过去之后，那调皮的星星真的就眨了起来，那真的就像儿歌中所唱的那样“一闪一闪亮晶晶”。
我在想，如果是月半时分来泛舟，那可能会让我等跳下湖中去捞月的。是啊，此刻如果能跳下去游上一阵，那该是多么惬意啊，可惜现代人得遵守现代人的规矩呢，何况同游者中还有女士。
好了，已经够诗意够奢侈了，这就要解决我们的杯中酒了。一开始大家还有点谦虚和推让：你说够了，我说多了。我曾经说过一句话，钱不用不用也会少起来，酒喝着喝着就多了起来，这是为什么呢，因为明明一斤白酒三个人平分，最后每人却都说各自喝了四两，那多出来的二两莫非是酒厂还是店家赠送的？这样的说法和争端在酒局上是比比皆是，但此番在湘湖的船上，这一现象却是不可复制了。
为什么呢，因为湘湖的秀色可餐，夏姿迷人，我们都忘了在酒量上再谦虚一下了。为什么？事实上是当大家正想习惯性地谦虚一番时，突然发现各自的酒已经所剩不多了。“再来一箱啤酒！”当我们如此吆喝时，却没有服务生应答，大家面面相觑三秒之后，我们突然明白了，因为所有的酒都在岸上呢！
“要是有一只独木舟多好啊，我去运一箱啤酒上来！”我脱口而出，因为我想到了那博物馆里的独木舟，此时是否能够载着我的意念划一次呢。
“你想得美，想得比西施还美！”甲酒友如此回了一句。
“妙妙妙，所有梦想都是最美的……”乙酒友又等于是点评了一下。
“呵呵，做个东施也是好的，只要有梦想。”丙酒友如是说。
突然我们就沉默了起来，好像这就是一场梦，生怕谁再一响动，会把这美梦给惊醒了，这可比没有酒喝还要难受呀。
“喝酒！喝酒！”我们终于端起了酒杯，包括只喝茶的几位同游者，有的甚至咬字已经不准，将“喝”咬成了“哈”。那夜同游者，皆是杭州有名的才子佳人，这一夜他们的名字不重要了，事实上这一夜已经过去数年，此文算是忆旧之作，但是我仍然可以说，这一夜我们就叫湘湖。
（作者系一级作家，中国作家协会会员，浙江省作家协会诗歌委员会主任，浙江省文史研究馆馆员，杭州市作家协会副主席。）
