■ 龙良贤
求真力克尖端问，拓奥情凝后序梯。
解析多元诠数论，钻研矩阵破狐疑。
门生猜想英才出，华氏方程定理栖。
青史星光人赞誉，学科泰斗世称奇。
这首七言律诗,赞颂的是我国著名数学家华罗庚。全诗高屋建瓴，煮字燉句，撒豆成兵。短短八言，就把华氏解释数论，拓展奥数，创建华式方程，以及华氏门生陈景润攻克“哥德巴赫猜想”的“青史星光”形象展示于人的眼际，其诗其才也真真令人“世称奇”也！
对武先同志。一直认定他是政坛写作理论文章的行家里手，却不料吟诗作赋也不失为郢匠挥斤的大手笔。近日有幸又拜读到武先先生的《科技星光》12首，一股饱蘸历史文化浓墨重彩、又充满时代气息别开生面的科技诗风扑面而来，让笔者激动不已，感慨万端，反复吟读，欲罢不能，情不自禁遣令拙笔，为武先大人撰一小评——
党的十八大后，习近平主席无论在国际国内，都频频吟诗言志，拈句励人，尤其对古代律诗的妙语佳对使用自如，达到传神之境界。因为伟人们都深知，格律诗词是一种特殊的文学体裁，是中国几千年传统文化宝塔最璀璨的顶尖明珠。而格律诗讲究平仄，注重音律，故有“不论平仄，不讲叶韵，不算格律诗”之说。能写作比较规范的格律诗的人，即使不算“学富五车、才高八斗”，至少也具有深厚的古文功底。读过《科技星光》格律诗后，不得不承认“古为今用”的才华和睿智。
“旧体诗词我看有些形式是会有长远的生命的，如五绝、五律、七绝、七律和某些词曲，是经过多少年陶冶出来的文学形式，这些形式和民间歌谣比较接近，如果真能做到既有浓郁的诗意，语言又生动易懂，我看人民是喜闻乐见的。”（郭沫若语）。对于毛泽东认为“一万年也打不倒”的格律诗，有位中央领导在给诗词界领导人的信中，在几次有关诗词改革创新的讲话和专论中，反复强调改革和发展格律诗这种大美诗体的重要性和必要性。这位领导在《再谈格律诗的“求正容变”》一文中指出：“对格律诗的继承与发展，概括起来说，在内容上，就是要‘求真求新’，即继承‘诗言志’、‘抒真情’的传统，同时又反映时代风采和现代人的思想感情；在形式上，就是要‘求正容变’，即尽可能地遵循‘正体’——严格的诗词格律规则，同时又允许有‘变格’。”为什么要尽可能严守格律又允许变格呢？“因为这些是前人经过千锤百炼，充分发挥了汉字的特有功能而提炼出的，是一个‘黄金格律’，不能把美的东西丢掉。但也应‘容变’，即在基本守律的前提下允许有‘变格’。实际上很多诗词大家包括李白、杜甫，很多诗词名篇，‘变格’也不是个别的。”
武先先生的《科技星光》格律诗，正努力践行上述名人的论述。
列夫·托尔斯泰说：“为了使文章有吸引力，单是用一个思想来统领全篇还是不够的，还必须使全篇渗透一种感情。”《科技星光》，最让人膺服的，不仅是形式上的“黄金格律”，更重要的是“全篇渗透一种感情”。如《科技星光》末两句：“功炳汗青酬壮志，道昭华夏耀勋名”，《袁隆平》第一、二句：“沥血含辛久探知，惠民遂愿未栖迟”，七、八句：“兴农智谱金秋曲，报国情抒大地诗”。《屠呦呦》第七、八句：“以身效命兴中药，得道酬勤耀晚秋”。诗人在赞颂爱国精英们为祖国和人类的复兴“沥血含辛”的精神时，倾注了自己对党和人民的事业一腔“报国情”，而一颗“惠明遂愿”的赤子之心，无时不在字里行间“得道酬勤”也！
格律诗再一个鲜明的特点，就是对句工稳，张弛有度，善用比兴。半个世纪前，伟人毛泽东在与陈毅谈诗的信中曾说：“写诗要形象思维，不能如散文那种直说，所以比、兴两法是不能不用的。”毛泽东就是善用形象思维和比兴的典范。如“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，如“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”，如“红雨随心翻着浪，青山作意化为桥”。这些形象奔放，荡气回肠的文字撞人心扉，荡人魂魄，令人思绪飞扬。而陈毅的《梅岭三章》“断头今日意如何，创业艰难百战多”，“后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱”，更用“断头”、“后死”、“捷报”、“纸钱”等比兴，把一个革命者视死如归的钢铁意志推到顶峰。武先先生是深谐此诗道的。如《孙思邈》中的“药王羽翼神州履，黎庶膏肓妙术匡”。将孙思邈比着“药王”不说，还以“羽翼”作比，给人以“大鹏展翅，翱翔神州”的气概，用“黎庶”比天下百姓，用“膏肓”比平民病患者，自然贴切，又形象生动，又如《李国杰》诗中“芯片功标惊海宇，曙光效应遍天涯”，充分运用了形象思维，句中的“芯片”既指李国杰主持研制的龙芯高性能通用CPU芯片，又比喻此片已似张惊动海宇的名片和品牌，“曙光”既指李国杰研制的曙光超级服务器，又升华为亮遍天涯的一道科技曙光！
古体格律诗不但讲求平仄音韵，而且就七律而言，要求必须第三和四、五和六句要对仗。诗的对仗功力也令人称道。“田畴亩产千斤谷，学院碑传一代师”（《袁隆平》） “采标涉险穷千岭，炼药悬壶济五洲”（《屠呦呦》）“开渠筑堰桑田沃，创业营商市井兴”（《沈括》）等等，皆对仗工稳，高度概括凝练，无不给人一种读毛诗“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”之感受，令人心驰神往，对古今科技大师肃然起敬。
自古至今诗人之所以被人敬颂，不是他背会了多少词牌，不是他多严整的格律，而是诗人特有的执着和真诚，哪怕解甲归田，诗人也是人世中的精神贵族。退休后的武先先生虽然“无官一身轻”了，但对“文化”的痴情却忠贞不渝。艾青说：“愈丰富地体味了人生的，愈能产生真实的诗篇。”年逾花甲的陶武先，“为官”，展示的是一个共产党员赤胆忠心为国为民的境界与作为；“为文”，字里行间“报国情抒”，“功炳汗青酬壮志，道昭华夏耀勋名”，闪耀着深沉博大的家国情怀。
科学技术是第一生产力，科技兴国是基本国策。用格律诗的形象思维来表现科学家硬语盘空的生活及其贡献，让人从中领略深入浅出的科技内涵，这不是一般诗人可以做到的。在人类灿若星河的科技太空中，武先先生选择了五个历史科学家和六个现代科学家，以荡气回肠的笔力赞颂这些欲与天公试比高的巨人。
科技群星影，报国纸上声。雄文共欣赏，相知更关情。对于身处“互联网+”时代的现代人而言，定有许多别具一格的感受和享受。
