9、“三赢论”
汪海认为企业发展要始终坚持利国、利企、利民的“三赢”。双星在20世纪80年代初确立“爱厂、求实、拼搏、兴利、开拓、前进”的企业精神时，第一个提出了“兴利”的目标，冲击了计划经济的陈旧观念；在别人争着进城时，第一个开辟出“东部发展、西部开发”的广阔大道，进入沂蒙山，并相继在全国各地建起了二三十个生产基地，形成了覆盖全国的大框架，变国家的“输血”扶贫为企业的“造血”扶贫，不仅找到了企业的发展空间，而且结出了扶贫的累累硕果，为劳动密集型制造加工产业找到了一条新的发展思路。这也说明，要搞好自己的企业，发展民族品牌，做大民族品牌，就必须增强社会责任感。
10、市场经济的“孝、忠、义”
“孝、忠、义”是中国传统优秀文化——“儒、道、佛”文化的核心，是中华民族特有的一种文化表现形式，是构建、维系血缘关系和社会关系的一种特殊情感。五千年来，“孝、忠、义”的观念规范着人们的行为，是中华民族的宝贵精神财富和道德良心之本。
“孝、忠、义”的继承和发展不仅是当前构建和谐社会的需要，更是市场经济健康发展的需要。我们看到：在中国由计划经济向市场经济转型的过程中，由于“孝、忠、义”传统道德的缺失，导致一些人的精神信仰和理论追求出现混乱，一切向“钱”看、一切以利益为纽带成为当时人们做人做事所遵循的标准，代替甚至超越了人品、道德和良心。我们认为，市场经济的发展不仅需要现代化的技术和管理，更需要以“孝、忠、义”为核心的职业道德水准的提升，没有“孝、忠、义”良好道德风尚的市场，只能是一个没有公平竞争的市场，是一个充斥着欺骗和讹诈的市场，因此“孝、忠、义”的继承和发展是市场经济的必然要求。
11、“老虎论”
中国加入WTO，国外品牌大量涌入，很多人喊“狼来了”，汪海却喊出了“我是老虎我怕谁？”
在中国加入WTO之际，街头巷尾大报小报动辄称中国入世就是“狼来了”。而汪海认为，中国人力资源丰富，劳动密集型产业是中国的优势产业，加入WTO对于中国并不可怕，尤其是制鞋行业，只要加强管理、改进技术、提高效率，完全可以跟国外名牌一竞高低。
靠着“老虎论”这个支撑，精神不倒，双星屹立于国内外市场。双星借鉴了邓小平同志提出的“农村责任制”的做法，把岗位变成每个人的“责任田”，实现了员工“自己管理、自己算账、自己减人、自己降耗”的“四自一包”；建立了股份、个体、国有多种所有制的市场经营构架，形成了参与市场竞争的强大合力。
