“名言种子”是不可以通过逻辑理论去种植的，只能通过“种子熏习现行，现行熏习种子”，这样反反复复，才可以种下去。
一次在某总裁班的课堂上，当被要求说最关注的三个问题时，一个企业家一字一句、表情凝重地重复：“接班人！接班人！接班人！”
这位企业家已经60岁了，还在日复一日地做着千钧一发的判断。儿子也留学回来了，但是不太如意。企业职业经理人团队，也没有可以接上手的人。这个企业家冷静、判断准确到位，在哪里都是个领袖级的人物，可就是在企业传承上，他对执行力的贫弱颇有感慨。
其实，企业传承，无论是传给家人，还是传给团队，都不是考校执行力的地方。佛家有个说法：你是否可以成就某件事，关键看你种了一颗什么样的“名言种子”，如何熏习这颗种子，让它成长壮大。
中兴通讯老板侯为贵培养儿子侯正光的做法，可以作为“企业传承”的典型案例来分析与借鉴。我没有见过这两个人，但手头有一份侯正光写的《父亲是我的天使投资人》。许多传承的奥秘，都在这封信中显露出来了。
“应该”不如“可以”
“我的家庭成员——父亲、母亲全在通信系统工作，哥哥大学时的专业也是通信工程。可能因此，我天生对通信业就抵制。所以，从上学到工作，我的经历与通信业无关。”
侯正光这段话实际隐含说出了现在民营企业和富二代所面临的境况。我在北大给富二代上过课，他们不是在艰苦的环境中长大，留过洋，心思每时每刻都是鲜活的。他们富有“好奇心”和“幻想”，追求真心的“快乐”，还有一个，随时泛起“疑情”。到处是程序化的东西会使得他们产生逆反。“幻想”，那种想入非非的状态，却是本性中最可宝贵的东西，它是一切慈悲和智慧生长的园地。
中国新一代常常生活在什么氛围中呢？从幼儿园老师到大学老师，还有爸爸、妈妈都常常会说：你应该这样、应该那样。这个常常听到的“应该”，就是否定孩子的幻想，否定想入非非。我们从小学了那么多的“应该”，跟我们天性是相冲突的。
如果把“应该”变成“可以”，情形就大为不同。“我希望我可以怎样怎样……”有了“可以”这两个字，压力就此消失，能量就开始聚集，黑暗就变成光明了，新的生命就从此开始了。侯为贵教子最成功的一招在这里便显现出来：父亲可以不需要那么多的“你应该、你应该、你应该”，可以静下心来，可以包容孩子的“幻想”、“想入非非”。
一万个想法不如一个做法
“父亲曾经告诉我：一万个想法不如一个做法。很多事情该做就做，要在行动中慢慢修正和思考，这句话让我坚定了创业的想法。2003年我正式创业，父亲做了我的天使投资人。”
这是侯为贵教子颇为精彩的一个点。“一万个想法不如一个做法”这句话，在侯正光小时候就常常听到。有什么事儿就去做，做的过程中所有问题、答案都会出现，所有的资源都会向你聚集。这也就是佛法上说的，一个“名言”可以熏习成一颗“名言种子”。
侯为贵给儿子种了这么一颗“一万个想法不如一个做法”的名言种子，他不去解释，只有在不断地重复实践中，才可以扎根和证悟。每个人今天的成就，与小时候被种植了一颗什么样的种子很有关系，也与你是否有意识地给自己种上一颗“名言种子”关系巨大。种子要有画面感。你不能光给孩子说一种道理，一定要给他一个可以觉知的显境。
侯正光小时候家庭条件不是很优裕，四口人就住一间房，任何一个咳嗽都会影响父亲的工作环境。在那样的条件下，侯为贵说要靠他的做法来改变这一个家庭的命运。多说没用，头拱地去干吧！这就是侯为贵对儿子种下的一颗名言种子。
“爱物”不如“亲亲”
“创业之初，我和创业伙伴搞了一份计划书，从上海跑到深圳给父亲看。看过计划书，父亲没有表达任何异议，转头却塞给我一本书——迈克尔·戴尔写的《戴尔战略》，让我两天后读完跟他汇报读后感。”
“当时，我很明白父亲的意思：公司不分大小，原理相通，他期望我能看出其中精髓。但很遗憾，当年的我却未能读懂。我很清楚，在设计行业，当时的我算是比较优秀的部门经理或者创意总监，却不是一名强大的管理者或CEO。”
“后来聊读后感时，我说到最大的感触是‘书里面基本没提到戴尔的老婆……’这似乎和父亲想要的答案相差千里”。
这句话看上去离题千里，甚至万里，但恰恰是侯正光超过侯为贵的地方。侯正光看到了父辈为事业牺牲了家庭的幸福，一心只为事业。孟子讲“爱”有个次第，“亲亲而仁民，仁民而爱物”。第一层级是“亲亲”，也就是爱自己与爱家人。家庭是一个人接地气的地方，一个人接地气才能走得远，否则，不管你的企业做得有多大，都只能是浮萍。第二是“仁民”，你能不能爱自己国家的人，搞企业则是看是不是爱企业内部的人和上下游的人。第三个层次才是“爱物”，才是做你的事业品牌或扩张你的企业规模等等。
中国上一代企业家，大多是在艰难条件下生长的。改变命运的强烈渴望，让他们为了事业，忽视了家庭和睦，忽视了一起奋斗的员工，一下子就跳到了“爱物”这个层面上。日前在亚布力企业家论坛上，均瑶集团的总裁王均豪和我说起他哥哥早逝的事情。他说，那时候做企业，没有爱惜自己的身体，加工不干胶的过程中，就是在吸毒，还要应酬喝酒，双管齐下把哥哥给打垮了。王均瑶的故事，是中国上一代企业家跳过“亲亲”和“仁民”直接去“爱物”的最好体现。
新一代不一样了、侯正光说：“如今的我，除了事业，会更多地关注家庭，要更多地经营和亲人间和谐的气氛。毕竟，父亲那代人合弃小家太多了。”侯为贵的厉害之处，便在于此。虽然儿子的读后感，可能并不是他所期望的，但是他从中看到了儿子的长进。侯为贵给儿子投资了。逻辑不如现行
“父亲向我的公司注了资，并传授了‘管理三要点’：现金流、利润、规模。公司还没开张，父亲便拉开了架势，我听得头皮有点发麻。后来，公司增开了一家工厂，父亲又给提了三个字——零库存。到现在，公司已经运作七年，我对这四项管理要点有了深刻理解。看到同行在执行中将这四个词的顺序颠倒以致失败，我越发坚信父亲的判断。”
现金流、利润、规模、零库存——上一辈企业家到了这个环节大多会苦口婆心给后代说这个道理，为什么是现金流、为什么利润放在前，规模放在后，为什么零库存。侯为贵早就逃脱了这样的不知。就如《圣经》，不要求你去理解复杂的逻辑和推理，就是一个个鲜活的故事和隐喻。不见得你一下子能从中抓出什么东西来，可你一旦碰到具体事，当你拿着《圣经》去比对的时候，你就领悟到《圣经》想传递给你的东西了。中国的传承在将来会占主流的，我们老一辈怎么教新一辈做人是一个考验。
“名言种子”是不可以通过逻辑理论去种植的，只能通过“种子熏习现行，现行熏习种子”，这样反反复复，才可以种下去。
侯为贵对儿子的态度就是姜太公钓鱼，愿者上钩。他不会去主动找儿子聊生活，谈事业。可是一旦儿子对生活和事业有了疑情，他就文思泉涌了。而每一次，他不会忘乎所以，说个没完。他说事，不说理。理是要靠儿子去自己揣摩比对体悟的。时间一久，儿子就真诚地以他为“精神导师”了。
百说不如一见
“多年来，父亲给自己规划的散步、读书和休息的时间，在执行中分秒不差。多年如一日，其阅读习惯雷打不动，甚至每年除夕夜也不破例。由于常年保持清淡的饮食习惯、坚持锻炼，如今他能连续打两个小时乒乓球，甚至超过我的体能。”
侯正光这段话说出了父亲如何能成为儿子的精神导师。当老板跟当员工不一样，员工常常没有人看到他，或只有主管一双眼睛盯着。但是当老板，360度所有人都在盯着。孩子自己看到的，很多时候比你给他说的影响都大。
侯为贵知道自己任何一个行为细节都对儿子有影响，不能出现丝毫的偏差。所以几十年如一日，每天都安排时间去阅读，去活动，去休闲，而不会让手头的事坏了他的秩序。这是一颗强势的种子，这也是真正的中国式的传承。古时候师傅传徒弟就是通过匠人、巨匠的这种言传身教来实现传承，这是传承中国功夫。
侯为贵送给他儿子的是一个“玉如意”。玉如意什么形状？勾回来观看自己，管自己。我们习惯看到很多人都习惯批评别人，而如意是说你把批评别人的手势拿回来，都指向自己。一个人只有管好你自己，才能够管好别人，如果自己都管不了就只能被别人管。同理，如果管不好自己，光想着怎么去管那个“爱物”，就不可能管好你的企业。
现在太多的课程和机会，都在传授“爱物”层面的技术，那是不长久的。孟子说的爱的次第：“亲亲而后仁民，仁民而后爱物”，正是侯为贵的心得。中国历史上的传承都是这样子的。可惜，有一段历史在这方面短路了，这个传承的密码也快丢了。
（据《北大商业评论》）
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侯正光与上海木码设计机构
侯正光，1972年生于西安，中兴通讯股份有限公司董事长侯为贵之子。上海木码设计机构创办人，[多少MoreLess]设计师品牌发起人，中国家具设计工作委员会副秘书长，上海工业设计协会家具设计工作委员会秘书长，[M50]创意新锐大奖赛组委，吉林大学汽车设计及企业管理双学士，英国白金汗郡大学家具设计与工艺硕士。
木码设计机构，是一个有设计背景的商业运作公司，主要是做产品设计、家居设计、广告等几大块为主。
