□ 李华芳
前一段时间跟茅于轼老师谈到中国公益慈善行业的问题，茅老提到一点，中国富人群体目前担心露富遭受嫉恨，所以不愿意捐款，成了慈善事业的障碍。在这个前提下，茅老指出、类似壹基金这样的小额捐赠或是未来中国慈善的出路。我当时有一点不同的看法，我认为中国富人的行善传统一直存在，即便是在目前情况恶劣的条件下，中国富豪的捐赠意愿也很强烈，只是有诸多体制性的障碍阻碍了他们行善。
不管以怎样严苛的标准来衡量中国的富人，富人行善的传统其实并没有中断。有些富人可能是在家乡做好事，而不一定被全社会所知。不管历史如何变迁，行善的事迹和方法发生如何巨大的变化，这种与人为善是人性中的一面，都会在历史长河中泛起涟漪。
原来在中国的公益慈善行业里，早就已经出现过“改革开放”。在新中国成立之前，实际上公益慈善业已有两股重要力量。一股力量是自中国传统文化而出的与人为善，另一股力量就是来自海外的慈善公益组织。
不管是富人行善还是洋人行善，所遇到的困境如出一辙，即与国有化慈善形成冲突。而慈善公益事业之所以被国有化，乃是官办福利思路影响下，认为慈善业是“民心所向”的竞争，私人和外资NGO会影响政府的支持率。
实际上，这是一个不折不扣的误解，因为对于慈善业而言，参与者越多提供的慈善越有效，才越容易获得高的支持率。而通过国有化或者官方垄断慈善事业，将会造成慈善供给的缺乏和低效，反而会加深矛盾，降低支持率。
因此，重要的是实行慈善领域的“改革开放”，让一部分人先富起来，并且引进外资，这些经济改革上成功的经验一样可以启发慈善公益领域。
改革制度鼓励富人和洋人进入慈善领域，不仅有助于慈善事业，也将有助于政府赢得更多的掌声。
