■ 吴宏富
（一）
有越逾千载，何人不宦游。向来唯一范，真足壮吾州。高躅今谁继，先生独再留。登堂吊兴废，想像气横秋。
这是陆游写给同在京城为官的王十朋的《送王龟龄著作赴会稽大宗丞》诗，作于绍兴三十一年（1161）五月。是年王十朋50岁。二月，改除著作佐郎，力辞不许，除大宗正丞（掌管赵家皇室事务），仍待次，得请主管台州崇道观。五月十八日，去国还乡。诗题不曰送王奉祠，可知此诗作于十八日之前。
此诗前半首称赞北宋时期的范仲淹任越州知府的贡献，后半首肯定了王十朋签判绍兴时取得的成绩，能继承范公衣钵，以民为本，成为一名清明廉洁、克己奉公的好官。
自有越州（今绍兴）以来，至今已千余年，到这里做官的只有范仲淹这样高尚风范的好太守的行迹壮大了绍兴。如今谁来继业，只有先生（王十朋）来继承发扬他的风范了。陆游想象王十朋再次出任绍兴府后，一定会去凭吊范仲淹的祠堂，浩然之正气将出现在绍兴。陆游把王十朋与范仲淹相提并论，并称王十朋为先生，从内心深处表达了对王十朋的崇敬。
范仲淹于宝元元年（1038）十一月至康定元年（1040）三月，知越州。在任上，他邀请当时著名学者李觏（字泰伯）来越州讲学，兴办府学。下属官员亦因此重视教育，一时郡内多置学宫，聘名儒主之。在卧龙山西之凉堂西岩下发掘废井，得泉甘而色白，夏如咀轻冰，冬如得阳春，因署其堂曰清白堂。又构亭于其侧，曰清白亭，并作《会稽清白堂记》，宣扬“清白而有德义，为官师之规”。褒扬越州历史上爱国名臣范盠和诗人贺知章，重视保存越州的文化古迹，并且关心下属生活。越州户曹孙居中病死，遗下两个年幼的儿子和年轻的妻子，即以“俸钱百缗周之”，郡官亦纷纷解囊相助。范仲淹离任后，越州百姓感其清白德义，曾建“希范亭”于卧龙山，又建“百代师表”坊于府治前，以为纪念。王十朋在《会稽风俗赋》中赞誉“国朝逮今，盖百余政，前有文简，后有文正，题名所记，比唐为盛。”清代悔堂老人在《越中杂识》中注解说，宋到越州做太守而有题名的，“始于毕文简士安，而最贤者范文正公”。自此，清白堂和清白泉作为一处有深刻教育和儆戒意义的设施，在绍兴府衙中曾得以长期保留。
王十朋（1112—1171），字龟龄，号梅溪，浙江温州乐清人。南宋著名政治家、文学家、教育家和爱国名臣，被宋孝宗赞为“南宋无双士，东都第一臣。”绍兴二十七年（1157），46岁的王十朋以万言《廷试策》一举殿试夺魁，被宋高宗亲擢为进士第一。南宋的科举制度，中了状元以后，并不能马上就任地方政府“一把手”。当时，绍兴作为南宋都城临安的陪都，地位十分显要，因此朝廷将王十朋这位新科状元授官于绍兴，初授左承事郎签书建康节度使，后高宗下诏“王十朋系朕亲擢第一人，欲试以民事，尚待远缺，可特添差绍兴府签判”，协助州长官治理郡政。王十朋自绍兴二十七年（1157）十二月至绍兴二十九年（1159）十二月，签判绍兴，事必躬亲，断案“裁决如神，吏奸不行”，初试民事便有政声。
王十朋敬仰范仲淹的清白之风，把范公作为自己的为政楷模，步其芳踪，诗吟《清白堂》《清白泉》，参与修葺“范文正祠”，并作诗以纪盛事。今天，范仲淹当年所建亭台楼阁早已消失在历史的尘埃中，但他所命名的清白泉，依然还在府山上静静地流淌着千年之前一样的清白之水。
现清白堂系2006年重建，位于清白泉（今在越王殿下）之西侧，四角攒尖顶，飞檐翘角，亭上悬“清白”牌匾，系范仲淹手迹，亭柱楹联“钱清地古思刘宠，泉白堂虚忆范公”，取自王十朋的《清白堂》诗。绍兴文史专家何信恩主编《清正如镜照古今》一书，书中录有85名绍兴籍和在绍做官的清官，其中载有《王十朋勤于民事》一文。
（二）
王十朋是个刚正不阿的廉吏，才华横溢，留恋会稽山水，写了很多吟咏绍兴的诗文，特别是《会稽三赋》，影响最大。他很崇仰范仲淹的清白之风，到绍兴做签判时，一上任就把办公用的签判府改名为“民事堂”，就是要彰显范仲淹那种为民办实事的作风。他在所作《民事堂》诗序中言：“某误蒙亲擢，赞幕会稽，天语丁宁，俾知民事。闻命惊惧，愧不克堪。因榜所寓廨舍曰‘民事堂’，庶几朝夕不忘圣训，仍书五十六字以自警，时绍兴丁丑十有二月也。”
清白堂
春秋时期哲学家范蠡、北宋文学家范仲淹，是中华家族清白家风的标杆，范家的先忧后乐思想和清白为政为人的家风，历来受到人们崇敬。入仕前，王十朋作有《国朝名臣赞》，其中一篇《范文正公》的赞词是这样写的：
堂堂范公，人中之龙。正色立朝，奸邪不容。才兼文武，躬履仁义。出将入相，十才一试。真王佐才，用之未至。
王十朋对这位先贤的情操、志向和高尚人格佩服得五体投地。他仰怀范公业绩，感叹自己出生晚而未能与范公相遇，表示自己的耿耿忠怀。如今来到了绍兴，怎能不前往一拜谒？绍兴二十八年（1158），待日常事务处理妥当之后，王十朋即前往绍兴府山，拜访了范仲淹发掘的清白堂，并赋同名诗一首，向偶像致敬。在这位状元公的笔下，卧龙山之泉流淌着清白文化：
钱清地古思刘宠， （自注：钱清，地名，父老送刘宠处。）泉白堂虚忆范公。印绶纷纷会稽守，谁能无愧二贤风。
《宝庆会稽续志》卷一载：“清白堂，在蓬莱阁之西，卧龙山之足。康定中，范仲淹所作。按：仲淹《堂记》云：获废井，泉清而色白，因命其堂曰清白，庶几居斯堂而无忝其名。堂废不存久矣。嘉定十五年，汪纲命访其所，云都厅即其处也，乃别创都厅，重加整葺，而复范之旧匾。”《越中杂识》亦载：“清白堂，在府治。宋康定中，范仲淹守越时建。嘉定中，郡守汪纲重建之。康熙间，知府俞卿改建于大堂之东。”
诗中的“钱清”，在绍兴市西北四十二里，旁为浦阳江，今名钱清江。“刘宠”，即东汉有名的“一钱太守”。他上任会稽太守后，奖励农桑，重修水利，废除苛捐杂税，为官清廉温厚，深得百姓爱戴。《后汉书》说：“宠治越，狗不夜吠，民不见吏，郡中大治”。不久，因为政绩卓著，朝廷征调刘宠入京，任命他担任将作大匠，相当于建设部长。临行前，众多百姓纷纷赶来送行，有几位从深山中走出来的老人，每人以百钱相赠。刘宠再三推辞，但盛情难却，最后象征性地收了每人一文钱。一出山阴县界，他就把钱投进江里，真正一钱不取。后人为纪念他，就将此江改名为“钱清江”。“泉白”，泉水清白。“虚”，空旷。“范公”，即范仲淹，宝元元年（1038）十一月出知越州。“印绶”，官印和系印的丝纽，指为官的印章。“会稽守”，指代越州知州，与汉代之会稽太守同级。“二贤”，指汉刘宠和宋范仲淹。“风”，风范，正气。
诗人由卧龙山州治旁之清白堂，联想到命名者范仲淹之清白风范，进而联想到汉代刘宠之清白为守。前两句赞美他们清正为民的风范；后两句这一反问，既是勉励自己，也是告诫后继者应该无愧于绍兴历史上这两位名宦，秉承二贤遗志，以清白自律，教化百姓。按，此诗曾列入2018年浙江省绍兴市中考语文试题。
清白泉
《嘉泰会稽志》卷十一载：“清白泉，在府西清白堂侧。范文正记云：西岩下获废井，泉甘色白，渊然丈余，引不可竭。王十朋《赋》云：啜茗于清白之堂，漱齿于清白之泉。”
介于今天越王台与越王殿中间，在越王殿西脚下，有小水池三口紧挨。岩壁上书有不大显眼的“清白泉”三字，清白泉就在此处。池东南角有泉水涓涓流出，晶莹洁白。以口尝之“甘液华滋，悦人襟灵”。此为清白泉泉水。这是一口伟大的水井，它所包含的文化精神，千百年来，都一直为人们所称颂。
范仲淹通过清白泉讲了一个道理：理天下，如同理井，不治就会百废不兴；好好治理，就会清流不断。王十朋十分赞同这一形象的说法，于是作《清白泉》诗：
圣人达节犹憎盗，志士清心肯饮贪。试问卧龙山下酌，世间无似此泉甘。
范仲淹当年把此处定为清白泉，又修以清白为名的堂和亭，确实是颇有一番用心的。范仲淹的老师杜衍的女婿是北宋著名文学家苏舜钦，范仲淹与他是莫逆之交。据说当时有人欲倾杜衍，便诬苏舜钦卖官纸肥私，杜衍因此名声受损，范仲淹也受牵连。范仲淹到越州后，为排愤懑，将此处的泉、堂、亭都以“清白”名之，意在为老师、好友和自己辩白。并在《会稽清白堂记》中，以井卦设喻，以井德立言，在文章中借“井德”喻“官德”，大力宣扬“所守不迁”，诚恳告诫为官者坚定信念、坚持原则、信守不移；“所施不私”，真心期望为官者清正廉洁、不徇私情等“清白而有德义，为官师之规”，字里行间充溢正气。这里，不仅隐寓了对不清不白，不以国家为重，假公济私，毫无操守的贪官污吏的谴责，也是他对当时贿赂成风的官场开出的一剂道德修养的良药。告诫为官者，当清白干事，理天下如同理井，不治则百废不兴，治则清流不断。范仲淹以“清白”励官吏，亦以此自励并力行。这位在《岳阳楼记》中留下千古名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的前贤，其用心“清白”的含义，当是更为广泛和丰富，其寓歌颂和鞭挞之意，后人自当明之。
至今，卧龙山之上的清白泉千年不绝，汩汩而流，象征着古城不绝的清韵与世长存。
清白亭
清白亭，位于府山越王殿前，因旁有清白泉而得名。亭边菊花吐香，傲然开放，与清泉相映，能令人感受到浩然正气。“明珠遥吐卧龙头，渐觉清光万里浮。人望使君如望月，学须如镜莫如钩。”卧龙山清白文化激励着一代代绍兴为官之人。
分茶，是中国古代的茶俗，始于晋代，唐宋时期十分风行。绍兴二十九年（1159）中秋，王十朋参与了知府王师心宴客蓬莱阁，分茶赏月于清白亭，宴座上十朋与幕僚品茶、赏月，即兴赋诗二首：
使君开宴小蓬瀛，幕客参陪亦与荣。茗煮寒泉饮清白，酒斟佳月赏分明。
其二
白发青衫老幕官，蓬莱秋月两年看。兴来端欲乘风去，不怕琼楼玉宇寒。
此诗第一首“茗煮”句把饮茶和亭名联系起来，突出了茶事清净典雅的本质特征。第二首开头的“白发青衫”把自己地位和年岁的不相称，形象地显示出来，并表示必欲乘风高举。诗中“乘风”联想的触发物既是月，苏轼的《水调歌头》（明月几时有）词中有“我欲乘风归去”句；卢全的“七碗茶诗”中有“七碗吃不得，唯觉两腋习习清风生”句。
“要将清白风无垠，庶俾范公遗志伸。”王十朋在诗中不仅提倡范公忧国忧民“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的德政风教，更是唤起当今恢复中原、廓清边尘的爱国思想精神。
2022年，是王十朋诞辰910周年。我们相信，凭借悠久的历史文化底蕴和人文资源，持续深化拓展延伸清白文化建设，同时插上信息化的翅膀，穿越千年的清白文化必然越沉越香，历久弥新。
