■ 谭新政 朱则荣 杨谨蜚 著
品牌是品牌者们运用品牌语言，所塑造出的超然物外，历经千年万年也不会褪色的品牌生命力，正如人们在考古现场发现的那些深埋于厚土之中的文物或图案，即使经历数千年，它们依然能够告诉你几千年前发生的故事。你可以通过那些物质表面、纹理等任何环节寻找到品牌者在物质上所表达的意义和意境，你可以倾听到他们跨越数千年以后仍能发出的来自心灵深处的思想、意识、技艺的品牌语言。
一个真正意义上的品牌者都懂得品牌与泛品牌之间的真正区分，他们通过品牌语境的塑造，让品牌可以溯源，可以未来，可以与生命连接，可以与万物相通，可以让品牌经过数万里的远征到达你的手中时，传递出他们内心对品牌的真正理解，让你在使用和各种品牌产品时，能够深刻体会到品牌者的心志、心意和心灵。
品牌语言是世界上最伟大，也是最微妙的语言。它来自于心的交织，是所有品牌者内心对美最诚挚纯粹的追求，是对品牌用户最真诚友善的问候。因而品牌者都可以运用他们所掌握的品牌语言，在品牌产品的任何外型、质感、触感、颜色、纹理、视觉等方面创造出美学体会，并与品牌用户的品味、使用环境结合起来，展现优美的生态结构美学，如自然风光、赛场、家庭等各种场景下使品牌的动作、形态、神韵、体会、荣耀，从而使品牌产生了心理、欲望、情感等各方面的心理化需求，品牌融入自然万物、融入万千场景、融入每个人日常运作、融入每个人的内心与灵魂深处。
人们可能知道品牌是时尚、流行、专享和生活极致享受的虚拟和物质、心理和实体感知，但却很少有人认真体验或溯源过那些品牌者的内心，以及表达对他们的敬意。作为人类万物品牌语境的最终创造者们，品牌者们将一切思想、思考与源自内心本心的实践，都转化为美学追求，例如发动机引擎的声音被定义为追求悦耳的音乐般享受，乔布斯的完美圆角等。全世界的品牌者们们运用彼此共通的品牌语言，从而使人们对品牌产生心灵、欲望、情感方面拥有和享受需求，并以感知在品牌用户端模移了品牌语境事实。
品牌者的这种追求，最终使品牌语言发展出“灵感来自于自然、思想起于结构、形式追随功能、美学塑造意境”的品牌哲学与品牌美学表达形式，并最终以品牌艺术表现的品牌语境形式，通过品牌产品的和服务的结果呈现给全世界，贡献于人类。
2品牌境遇论
品牌是经由品牌语言发展出的品牌语境表达，品牌语境的实现是品牌用户在不同的环境中的一种境遇状态，品牌设计所应遵循的原则是品牌境遇论，以“形态意境化、创意可视化、知觉感知化、美学体会化”为品牌美学设计灵魂。
品牌一开始不是艺术，是将品牌产品的形态转化为艺术，是追求好、更好、更完美、更美好的美学演绎追求。20世纪的品牌实现是以结构本位论，即“功能——行为——结构”形成，21世纪的品牌境遇则是“性能——情境——感知”，品牌者们的追求与品牌用户期望最佳性能最佳观感体验是双向发展的。必须回答：还有没有更好的，需要考虑：品牌用户在什么情景环境中体现出优越感，如何体会感知到品牌产品里所蕴含所萌动的生命。
品牌境遇论是一种三元交互的品牌设计秩序思想，其核心是根据情境环境构建，实现“预计世界——体察世界——改变世界”的品牌设计最高使命。
预计世界：品牌设计师的行动，是为预期和假设的世界环境设计的，是任何可能极致展现品牌美学美感的环境，通过各种使用环境的烘托，展现品牌与众不同的完美极致追求。
体察世界：感触品牌使用者在各种世界环境中经意或不经意间从各个环节发现品牌之美，无时不在地折射出品牌带给所有者的优越感，烘托出品牌使用者超凡脱俗的气质和生活追求水平，以及使用品牌时的愉悦感。
改变世界：什么是最好的，什么是最完美的，什么样的设计更能展示出品牌设计师对品牌境界和美学表达的追求。每当这些品牌产品被运用起来，又如何从设计风格、应用方式、经典程度上改变了世界。
品牌境遇论的结果是创造难忘的美好记忆：品牌根植于人们的内心，品牌带给人的是一种深刻的记忆，是基于人类记忆方式所进行的建构，使品牌用户在使用品牌的精彩瞬间成为一生中难望的美好记忆。品牌创始并发展的目的是让品牌用户对一个品牌产生“不可错过、不可放弃”的坚强信念。
品牌境遇论要求品牌为其用户创造愉悦、愉快、幸福、荣耀、赞赏等深层美好文化享受，从心理感知和心情角度来设计品牌，因此品牌者的情商相当重要。这就不难解释为什么所有取得重大成就的企业家多为情商高，他们运用对感知的敏感性来创造品牌，而品牌官则是完美主义者，他们替一切品牌用户严谨地把关每一个品牌细节的完美表达。
3品牌分层艺术形态
品牌分层是指人类社会分层、品牌消费分层、品牌设计分层三者之间的模移发展关系，从而构建起来社会分层化的全球品牌消费市场，不同阶层间的不同品牌文化需求发展了品牌艺术的多元形式，构建了各种品牌在全球市场的生态化主体。
品牌的形成是从高阶需求向大众需要的过渡性模因组合过程，这一过程使品牌占据了全球主流市场、高消费市场和高利润环节，最终形成了全球品牌经济形态，并在全球市场发展和全球消费升级中扮演日益重要的社会经济主体竞争地位。
艺术最初是以高阶文化需求为主体的，上流社会、贵族或知识分子，是具有超越类的文化系统，受过良好教育或经常接触高阶文化形态的人，会对艺术产生高阶化需求，同时会注意从文化消费与艺术层面上与普通公众拉开差距，从而使艺术出现一些特定的变化。艺术表达和品牌的需求从一开始就是一种特定的层次化需求，如12世纪的游吟诗人，歌剧和交响乐则被定义为高雅艺术，再比如中国书法绘画，自古被定义为文人和绅士之间的特定爱好，品牌本质上同步模移了这种分层。
高雅文化是绅士文化教育的一部分，从而发生了礼仪、举止、服装、美食、游历等各方面不同的文化分层变化，品牌也因此分化为针对不同阶层的艺术表现形式。品牌文化始终处于上升通道——与公众的普遍消费需求上升有关，中产阶层是主要迈向品牌化消费的群体，高阶则是特定品牌文化消费的群体。
具有文化艺术性的产品通常是被视为高阶社会层次的一部分，是高阶社会群体长期以来形成的一种特定的文化结构和审美框架中的自适应品牌文化变化，该文化范式会自动集合世界各国艺术精华，体现为具有特别消费环境、消费形态的高等的纯艺术化品牌文化消费市场。14世纪到17世纪的文艺复兴时期和11世纪到13世纪的中国宋代，这种从社会分层转变为文化消费分层的情况开始出现，并形成了人类社会东西方文明典型的消费形式，是品牌文化消费分层结构彻底出现的早期基因时期。
(待续)
